pedagagia de los DD.HH

JICETH LORENA PEREA RIVAS
C.C. No. 32.182.302

Análisis entre la experiencia de Summerhill y la relación con un modelo pedagógico y el enfoque aplicado a los DDHH.


¨Summerhill es una expresión de biofilia. La aplicación en la práctica de los principios a crear amor a la vida en los chicos que tiene a su cuidado¨. (FROMM, 1972. Pag. 133). Para este autor el sistema de Summerhilldescansa en el principio biófilo, que gracias a esto Neill atraído el interés y el entusiasmo de tanta gente y que por ello Summerhill constituye uno de los experimentos decisivos de nuestra época. Pues Summerhill representa el planteo de una cultura orientada por la vida en vez de una cultura orientada por la muerte.

El autor manifiesta que hay dos clases de personas una biofilia y la otranecrófila, ¨la persona biófila se siente atraída por el. Proceso mismo de la vida y por cualquier forma de crecimiento. Prefiere construir a retener. Es capaz de maravillarse. Prefiere lo nuevo a atener a lo viejo. Ama la aventura misma de vivir, pues la vida siempre implica incertidumbre y riesgo. Su visión es funcional y no mecánica. Ve el todo más bien que las partes. Prefiere la estructura al total dela suma. Quiere formar e influir mediante el estímulo y no por la fuerza. Quiere examinar las cosas, y no despedazarlas, para buscar el porqué. La persona necrófila es atraída por todo lo que está contra la vida: anhela la certeza y odia la incertidumbre; odia la vida que, por su misma naturaleza, nunca es segura, ni predecible, y rara vez es controlable. Para controlarla, la vida tiene que serfragmentada, cortada en pedazos, es decir, ¡muerta! La muerte, en efecto, es lo único cierto en la vida. El necrófilo huele la muerte por doquier. Tal como el rey Midas transformaba en oro todo lo que tocaba, así el necrófilo mata todo lo que está vivo. Le gusta hablar de enfermedades, muertes, entierros, dinero, artefactos y castigos. La persona necrófila se siente atraída por todo lo que no crece,por todo lo estático, por lo puramente mecánico. Transformaría gustosa 10 orgánico en inorgánico. Su visión de la vida es mecánica y burocrática, como si todas las personas vivas fueran únicamente cosas. Prefiere memorizara comprender, tener a ser¨. (FROMM, 1972. Pag. 134).

Ahora bien; el principio de libertad del niño. A Neill se le ha criticado por supuesta ultrapermisividad: todo niño puedehacer lo que quiera sin restricciones. Quienes han criticado a Neill por esto lo han malinterpretado completamente, a pesar del hecho de que sus ideas están expresadas con toda claridad en Summerhill. Esto no resulta sencillo: No es fácil darle libertad a un niño. Ello significa que nos negamos a enseñarle religión, o política, o conciencia de clase. Decir que dar libertad al niño es dejarlevivir su vida parece fácil; pero el asunto se complica si se piensa en la inveterada costumbre de enseñar, moldear, sermonear y coaccionar al niño. Hay un aspecto importante que destacar aquí: lo que a Neill le interesa es, por encima de todo, la libertad interior, la individual; es la que más importa que el niño aprenda: En un sentido más profundo nosotros procuramos que los niños aprendan a serlibres en su interior, libres de todo miedo, de toda hipocresía, del odio, de la intolerancia.
Uno de los grandes principios de la democracia es la libertad del individuo. Desde que nace hasta que muere tiene derecho a vivir en libertad, contar equitativamente con los mismos derechos. Se puede deducir que en Summerhill prevalece la libertad de educación, y su principal objetivo es curar al serhumano de la infelicidad. Sus tres ejes fundamentales son la autoorganización, el autoaprendizaje y la autodeterminación de valores morales, con los que se pretende dar a los estudiantes la oportunidad de decidir por sí mismos cómo organizar su vida, sin estar sometidos a las prescripciones de las figuras de autoridad: padres y profesores; y, de esta forma, estimular la confianza, la autoestima, la...