PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA

PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA

En el libro de “La Pedagogía de la Autonomía” del autor Paulo Freire, el autor nos dice que debemos reflexionar críticamente en torno a su pensamiento y al quehacer pedagógico del cual también somos parte. A partir de tres planteamientos que él hace y que surgen de su reflexión tales como:
No hay docencia sin discencia
Enseñar no es transferir conocimiento
Enseñar esuna especificidad humana
Paulo Freire nos ayuda e incentiva a reflexionar y cuestionarnos nuestro propio quehacer como docentes.
En cada uno de los planteamientos el autor va plasmando algo de su propia experiencia así como de su pensamiento, nos invita también a reflexionar críticamente acerca de lo que es y ha sido la práctica pedagógica.
En cada una de estas afirmaciones podemos advertir lapresencia de algunos saberes los cuales son fundamentales para el autor y para la práctica educativa.

1.- Veamos primero a que se refiere el autor cuando dice “No hay docencia sin discencia”.

Primero debemos tener claro y como afirma el autor:” debemos asumirnos como sujetos de la producción del saber y a partir de esta afirmación convencernos que enseñar no es transferir conocimientos sino crearlas instancias para su producción o su construcción “.Es decir nosotros mismos como educadores sin darnos cuenta somos sujetos que formamos y quienes a al mismo tiempo se forman y se re-forma al formar y quien es formado se forma al ser formado. Por lo tanto esto nos deja claro que las dos afirmaciones que se hicieran acerca de lo que somos son verdaderas, lo que una vez más deja al descubiertoque enseñar es un proceso activo y no pasivo.
En esta dinámica de ser formador y ser formado tenemos que considerar que cada uno de nosotros al ser formadores debemos constantemente al enseñar, aprender y a la vez investigar ya que no podemos memorizar los conocimientos ya existentes para luego recitarlos inertemente, sino que debemos investigar para conocer lo que no conocemos y de esta maneraapropiarnos de estos conocimientos los cuales deberemos enseñar a los educandos de la mejor manera para que ellos logren internalizarlos y hacerlos suyos adecuadamente. Pero así como nosotros entregamos conocimientos a los educandos debemos también respetar los saberes con los cuales los educandos llegan a nosotros, debemos saber respetar estos conocimientos que los educandos traen consigo productode su educación social o educación no formal, como educadores debemos ser capaces de unir ambos tipos de conocimientos para que de esta manera los educandos internalicen lo que aprenden de mejor manera y no sientan que los contenidos que se les enseñan son completamente ajenos a ellos y a sus realidades diversas. Llevar a cabo esto exige critica, critica del como lo estamos haciendo para no caer ententaciones como el transformar la experiencia educativa solo en adiestramiento lo que contribuye a despreciar lo que es fundamentalmente humano, su carácter formador por lo que enseñar también exige estética y ética así como corporificacion de las palabras en el ejemplo, es decir, quien trabaja con lo que se dice “debe trabajar o enseñar”, en este caso con los contenidos del marco regulador,niega todo lo antes expuesto ya que esta persona sabe que a estos contenidos les falta la corporeidad del ejemplo, poco a nada valen para los educandos ya que estos contenidos niegan sus conocimientos previos los que son producto de sus vivencias, por lo que el educador que dice pensar acertadamente debe hacer acertadamente y al decir esto significa que el educador debe lograr que cada contenido queenseñe se pueda relacionar con las diversas realidades que encuentra en su aula .Es así, como en esta aseveración también podemos advertir como cuantos docentes no piensan acertadamente cuando preguntan de manera prepotente y amenazante a los educandos si saben con quién hablan o cuando dicen “bueno quien es el profesor”, esto generalmente porque los educandos al darse cuenta de que lo que están...