PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
Páginas: 15 (3551 palabras)
Publicado: 16 de enero de 2015
PAULO FREIRE: PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
MIRIAM MARTÍNEZ CASTELLANO, 3º PEDAGOGÍA
“La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”.
“Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre”
“Sería en verdad una actitud ingenua esperar que las clasesdominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma crítica”.
2
En Chile, el 31 de marzo de 1964 el presidente Goulart era derrocado por un golpe de estado militar. Con el nuevo régimen se abortaron los intentos de democracia y la represión llegoa todos los rincones del país. Los políticos del antiguo gobierno, junto con los intelectuales que de algún modo habían colaborado en las tareas de democratizar el país, sufrieron las medidas represivas del nuevo gobierno, siendo perseguidos, encarcelados unos, exiliados otros. Y entre estos últimos estuvo Pablo Freire.
El trabajo de Pablo Freire hasta la caída de Gourlart consistió en dirigiruna campaña de alfabetización con un método propio. Método con el que se proponía enseñar a leer y escribir y lograr en los campesinos brasileños un mayor grado de conciencia crítica, que les hicieran ver su situación de marginado y les impulsara a luchar por unos modos de vida más justos y humanos.
Pablo Freire nació en la parte más miserable de Brasil y en una fecha (1921) en la que Brasilestaba sufriendo un proceso de “modernización”, modernización que al mismo tiempo que gestaba ideas nuevas ponía en crisis los valores de las ideas tradicionales. Y en ese periodo de transición, el miedo a la libertad, propio de las sociedades alineadas, va dando paso al ansa de libertad característico de las sociedades capaces de objetivar la historia. Freire vivió este proceso, fue consciente delmismo. Muy joven su familia fue obligada a trasladarse a Jaboatao, donde conoce dificultades económicas y desgracias familiares: “en Jaboatao niño aún, me convertí en un hombre, gracias al dolor y sufrimiento, no me sumergieron en las sombras de la desesperación. Y aunque era un chiquillo empecé a preguntarme qué podía hacer yo para ayudar a los hombres” (Freire, 1972). La formación de Freire fueen los primeros años muy deficiente, sin embargo, cumplidos los veinte años comienzan a serle familiares diversos tratados de Filosofía y Psicología del Lenguaje. Pero aún no se había
3
manifestado en él la vocación por los problemas de la educación. Su matrimonio a los veintitrés años con Elza María Costa Oliveira, profesora de primaria, seria decisiva en este sentido. Y aunque selicencia en Derecho en la Universidad de Pernambuco, su preocupación por la situación de su país se irá perfilando cada vez más en el sentido de la educación. De 1946 a 1954, primero como director del departamento de Educación y Cultura de SESI (Servicio Social), y más tarde como Superintendente, realiza sus primeras experiencias pedagógicas. Experiencias con adultos analfabetos, que desembocarían enun método de alfabetizar propio, que fue puesto en práctica a partir de 1961, bajo la tutela del Movimiento de Cultura Popular de Recife. Freire llega a ser profesor de Historia y Filosofía de la Educación de la Universidad de Recife: y cuando más tarde es director del servicio de extensión cultural de dicha Universidad, su método de alfabetizar comienza a usarse de manera sistemática (300trabajadores alfabetizados en 45 días). De Junio de 1963 a Marzo de 1964, se realizaron cursos de coordinadores en la mayor parte de las capitales de los Estados Brasileños. Freire no podía ser aceptado por las clases dominantes Brasileñas, su método era algo más que un eficaz instrumento de alfabetización, ya que con él buscaba hacer al pueblo consciente de su alineación, de su falta de libertad, de su...
PAULO FREIRE: PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
MIRIAM MARTÍNEZ CASTELLANO, 3º PEDAGOGÍA
“La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”.
“Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre”
“Sería en verdad una actitud ingenua esperar que las clasesdominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma crítica”.
2
En Chile, el 31 de marzo de 1964 el presidente Goulart era derrocado por un golpe de estado militar. Con el nuevo régimen se abortaron los intentos de democracia y la represión llegoa todos los rincones del país. Los políticos del antiguo gobierno, junto con los intelectuales que de algún modo habían colaborado en las tareas de democratizar el país, sufrieron las medidas represivas del nuevo gobierno, siendo perseguidos, encarcelados unos, exiliados otros. Y entre estos últimos estuvo Pablo Freire.
El trabajo de Pablo Freire hasta la caída de Gourlart consistió en dirigiruna campaña de alfabetización con un método propio. Método con el que se proponía enseñar a leer y escribir y lograr en los campesinos brasileños un mayor grado de conciencia crítica, que les hicieran ver su situación de marginado y les impulsara a luchar por unos modos de vida más justos y humanos.
Pablo Freire nació en la parte más miserable de Brasil y en una fecha (1921) en la que Brasilestaba sufriendo un proceso de “modernización”, modernización que al mismo tiempo que gestaba ideas nuevas ponía en crisis los valores de las ideas tradicionales. Y en ese periodo de transición, el miedo a la libertad, propio de las sociedades alineadas, va dando paso al ansa de libertad característico de las sociedades capaces de objetivar la historia. Freire vivió este proceso, fue consciente delmismo. Muy joven su familia fue obligada a trasladarse a Jaboatao, donde conoce dificultades económicas y desgracias familiares: “en Jaboatao niño aún, me convertí en un hombre, gracias al dolor y sufrimiento, no me sumergieron en las sombras de la desesperación. Y aunque era un chiquillo empecé a preguntarme qué podía hacer yo para ayudar a los hombres” (Freire, 1972). La formación de Freire fueen los primeros años muy deficiente, sin embargo, cumplidos los veinte años comienzan a serle familiares diversos tratados de Filosofía y Psicología del Lenguaje. Pero aún no se había
3
manifestado en él la vocación por los problemas de la educación. Su matrimonio a los veintitrés años con Elza María Costa Oliveira, profesora de primaria, seria decisiva en este sentido. Y aunque selicencia en Derecho en la Universidad de Pernambuco, su preocupación por la situación de su país se irá perfilando cada vez más en el sentido de la educación. De 1946 a 1954, primero como director del departamento de Educación y Cultura de SESI (Servicio Social), y más tarde como Superintendente, realiza sus primeras experiencias pedagógicas. Experiencias con adultos analfabetos, que desembocarían enun método de alfabetizar propio, que fue puesto en práctica a partir de 1961, bajo la tutela del Movimiento de Cultura Popular de Recife. Freire llega a ser profesor de Historia y Filosofía de la Educación de la Universidad de Recife: y cuando más tarde es director del servicio de extensión cultural de dicha Universidad, su método de alfabetizar comienza a usarse de manera sistemática (300trabajadores alfabetizados en 45 días). De Junio de 1963 a Marzo de 1964, se realizaron cursos de coordinadores en la mayor parte de las capitales de los Estados Brasileños. Freire no podía ser aceptado por las clases dominantes Brasileñas, su método era algo más que un eficaz instrumento de alfabetización, ya que con él buscaba hacer al pueblo consciente de su alineación, de su falta de libertad, de su...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.