Pedagogía Social

PEDAGOGÍA SOCIAL
Por: Darío Alberto Tirado Correa

Jaume Trilla[1] en un intento de recoger la relación genética entre Pedagogía Social y Educación Social muestra la importancia de comprender el punto histórico de “La Ilustración”, como el topos donde nace la vertiente pedagógica, discursiva y reflexiva en su relación objetual, con una práctica social tan antigua como la comunidad primitiva,categorizada como educación.

Habida cuenta de lo anterior, y en aras de tomar una decisión epistemológica, es necesario inicialmente abordar el concepto de realidad y de ciencia, para luego inscribir el discurso en una concepción de la historia determinada, para la cual se eligió el materialismo histórico, porque además de todo el cuestionamiento conceptual que se le ha dado y su revisiónepistemológica, nos permite desde una opción teórica, abordar los contexto de una forma más profunda, crítica y científica.

Ander-Egg en el texto Acerca del conocimiento y de la ciencia [2] se acerca al concepto de realidad de una forma aparentemente muy simple, pero con severas implicaciones y dimensiones hacia lo discursivo, a partir de las cuales se podría elucubrar hasta la locura:“Realidad es lo dado, lo existente; es el mundo con toda su riqueza social y natural y que se expresa a través de las relaciones de producción, en el trabajo del hombre, del conocimiento, del ser y de la ecología; a esta red la dinamiza su propio movimiento dialéctico”[3].

En esta mirada, lo dialéctico, no se asume desde una postura ideológica o desde un punto de vista, elegido entre muchos, sino“desde una necesidad derivada de la naturaleza misma de las cosas”[4].

Como problema básico de la teoría del conocimiento se debe plantear la relación entre el sujeto y el objeto; entendiendo que el sujeto de conocimiento es el hombre mismo, en sus condiciones reales de existencia, el objeto es la misma realidad que debemos aprehender; son dos polos de una misma realidad directa; es el hombre quecomo sujeto construye la sociedad humana y las culturas humanas. El mismo Piaget plantea cómo el conocimiento que le permite al hombre la construcción social, es un producto de la interacción entre el sujeto y el objeto; interacción que no permite una compleja indiferenciación de ambos[5].

Además de la pregunta por el sujeto, la cual será abordada más adelante, si se adopta como criterio deverdad la práctica del hombre, entonces la validez del conocimiento se da por la confrontación con la realidad objetual.

Esto permite afirmar que existe una relación dialéctica e imprescindible entre el ser y el conocer, ubicados y condicionados dentro de la realidad; vinculando el pensamiento real del hombre y su simbología, pues sin ellos, será descarnado y abstracto, y como reafirmaAnder-Egg, este conocimiento no se produce prescindiendo del contexto; Y es allí donde este autor se pregunta “¿Cómo se conoce?, ¿Para qué se conoce?, ¿Desde dónde se conoce?”[6].

Entonces para poder comprender la Pedagogía Social en el contexto de las Ciencias Sociales y la Educación Social como objeto material de la primera, es necesario sustentar los conceptos de ciencia y conocimiento científico.Desde los orígenes, la ciencia ha sido una práctica social teórica: es decir, una actitud histórica, social y concreta que se realiza con el propósito de obtener conocimientos que contribuyan a satisfacer necesidades y problemas que son propios de una determinada situación histórico-cultural. El carácter teórico de esta actitud deriva del hecho de relacionarse su objetivo con la búsqueda deimágenes y representaciones (que se materializan en conceptos en cuantos éstos son construcciones que representan acuerdos conceptuales entre individuos, grupos o colectivos y validados por la comunidad científica) a cerca de la estructura de la realidad y de sus procesos. En esto la ciencia se diferencia de prácticas histórico-sociales como los deportes, la enseñanza escolarizada, la...