Pedagogía Social
Páginas: 79 (19536 palabras)
Publicado: 31 de enero de 2013
PEDAGOGÍA SOCIAL 1º CUATRIMESTRE CURSO 2011/2012
|TEMA 1 – ORIGEN Y EVOLUACIÓN DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL |
VIA HISTÓRICA: ¿ QUÉ MOTIVÓ EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL ?
Sus antecedentes se remontan a los siglosXVIII y XIX, aunque su denominación es más reciente. Para aproximarnos a su estudio existen vías diversas:
Cª social: se analiza su ubicación en el contexto de las CC. de la educación.
Cª práctica o de intervención socioeducativa.
Aunque, desde que INKELES propuso su triple vía de acercamiento al objeto de la sociología, se va haciendo más común aplicar el mismo esquema al resto de las CC.sociales:
Vía histórica: revisar lo que han venido haciendo en otros países en este campo, lo que han opinado los filósofos y pedagogos anteriormente. Se entrelaza con la perspectiva analítica para explicitar nuevos modelos teóricos y construir una metateoría. Esta vía, de configuración disciplinar, muestra 3 dimensiones importantes:
Epistemológica: hay que considerar la educación social comodimensión educativa de la sociedad y praxis o respuesta educativa a los problemas sociales de carencia, marginación o conflicto.
Tecnológica: es una dimensión constante; la pedagogía es una Cª aplicada y surge para resolver los problemas socioeducativos en el ámbito extraescolar.
Profesionalizadora: la PS se mueve en situaciones multidisciplinares y se ha forjado un perfil profesional en el doblenivel de educador social y pedagogo social.
También hay 2 tendencias teórico-prácticas:
Educatividad: función y capacidad educadora de la sociedad.
Función socializadora de la educación.
Son los ejes en la construcción científica y tecnológica de la PS como Cª, norma de educación social y tecnología de la acción educadora.
Vía empírica: tipo de trabajo que realizan los que se ocupan de ladocencia e investigación en los diversos ámbitos de este mundo.
Vía analítica: reflexión epistemológica (= lógica interna de cada Cª, principios generales) en el terreno de la crítica hermenéutica (= interpretación).
La pedagogía social clásica
Estrecha relación entre Fª y Pª.
El principio de la COMUNIDAD en la educación para SÓCRATES y PLATÓN fue tan familiar como el de laespontaneidad (=producción personal de todo contenido en el espíritu que se educa).
PLATÓN: el h no es educado sino por la comunidad y para llegar a serlo necesita del h (idea radical de la educación). El centro de la doctrina de la educación es la IDEA que abarca las leyes éticas, estéticas y lógicas.
Igualmente, KANT determina en sus críticas las 3 direcciones fundamentales del conocimiento yotorgó a la razón práctica (=ética) la primacía.
El Método para PLATÓN, DESCARTES y KANT describe la marcha de la Fª crítica y adquiere con PESTALOZZI el valor de un concepto significativo para la pedagogía; sugiere que es esencialmente uno y en la educación se refiere al método del conocimiento, según el cual se construye el objeto en la conciencia.
En la E.M. hay un despliegue armónico delhumanismo con una visión teocéntrica.
En el Renacimiento se impone una visión individual, visión estética a la que se subordina la ética.
Siglo de las Luces (XVIII) hay una primacía del intelectualismo.
En los tiempos de Kant y Pestalozzi surge el neo-humanismo: tal armonía sólo se puede lograr reconociendo un todo fundamental que no puede ser sino el ético.
La pedagogía social enAlemania
La concepción utópica de la educación se desarrolló en Alemania en los ss. XVIII y XIX.
El kantismo, el idealismo y hegelianismo son los sistemas filosóficos que más han incidido en el nacimiento y desarrollo de la PS, par los cuales la educación es una dimensión esencial para el desarrollo de la comunidad.
Los factores que propiciaron el despliegue de la PS pueden resumirse en 2...
|TEMA 1 – ORIGEN Y EVOLUACIÓN DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL |
VIA HISTÓRICA: ¿ QUÉ MOTIVÓ EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL ?
Sus antecedentes se remontan a los siglosXVIII y XIX, aunque su denominación es más reciente. Para aproximarnos a su estudio existen vías diversas:
Cª social: se analiza su ubicación en el contexto de las CC. de la educación.
Cª práctica o de intervención socioeducativa.
Aunque, desde que INKELES propuso su triple vía de acercamiento al objeto de la sociología, se va haciendo más común aplicar el mismo esquema al resto de las CC.sociales:
Vía histórica: revisar lo que han venido haciendo en otros países en este campo, lo que han opinado los filósofos y pedagogos anteriormente. Se entrelaza con la perspectiva analítica para explicitar nuevos modelos teóricos y construir una metateoría. Esta vía, de configuración disciplinar, muestra 3 dimensiones importantes:
Epistemológica: hay que considerar la educación social comodimensión educativa de la sociedad y praxis o respuesta educativa a los problemas sociales de carencia, marginación o conflicto.
Tecnológica: es una dimensión constante; la pedagogía es una Cª aplicada y surge para resolver los problemas socioeducativos en el ámbito extraescolar.
Profesionalizadora: la PS se mueve en situaciones multidisciplinares y se ha forjado un perfil profesional en el doblenivel de educador social y pedagogo social.
También hay 2 tendencias teórico-prácticas:
Educatividad: función y capacidad educadora de la sociedad.
Función socializadora de la educación.
Son los ejes en la construcción científica y tecnológica de la PS como Cª, norma de educación social y tecnología de la acción educadora.
Vía empírica: tipo de trabajo que realizan los que se ocupan de ladocencia e investigación en los diversos ámbitos de este mundo.
Vía analítica: reflexión epistemológica (= lógica interna de cada Cª, principios generales) en el terreno de la crítica hermenéutica (= interpretación).
La pedagogía social clásica
Estrecha relación entre Fª y Pª.
El principio de la COMUNIDAD en la educación para SÓCRATES y PLATÓN fue tan familiar como el de laespontaneidad (=producción personal de todo contenido en el espíritu que se educa).
PLATÓN: el h no es educado sino por la comunidad y para llegar a serlo necesita del h (idea radical de la educación). El centro de la doctrina de la educación es la IDEA que abarca las leyes éticas, estéticas y lógicas.
Igualmente, KANT determina en sus críticas las 3 direcciones fundamentales del conocimiento yotorgó a la razón práctica (=ética) la primacía.
El Método para PLATÓN, DESCARTES y KANT describe la marcha de la Fª crítica y adquiere con PESTALOZZI el valor de un concepto significativo para la pedagogía; sugiere que es esencialmente uno y en la educación se refiere al método del conocimiento, según el cual se construye el objeto en la conciencia.
En la E.M. hay un despliegue armónico delhumanismo con una visión teocéntrica.
En el Renacimiento se impone una visión individual, visión estética a la que se subordina la ética.
Siglo de las Luces (XVIII) hay una primacía del intelectualismo.
En los tiempos de Kant y Pestalozzi surge el neo-humanismo: tal armonía sólo se puede lograr reconociendo un todo fundamental que no puede ser sino el ético.
La pedagogía social enAlemania
La concepción utópica de la educación se desarrolló en Alemania en los ss. XVIII y XIX.
El kantismo, el idealismo y hegelianismo son los sistemas filosóficos que más han incidido en el nacimiento y desarrollo de la PS, par los cuales la educación es una dimensión esencial para el desarrollo de la comunidad.
Los factores que propiciaron el despliegue de la PS pueden resumirse en 2...
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