PEDAGOGÍA

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CORRIENTES PEDAGOGICAS CONTEMPORANEAS UNIDAD1
La naturaleza dialéctica de la teoría crítica, habilita al investigador de la educaciónpara ver también a la escuela como un terreno cultural que promueve la afirmación delestudiante y su auto transformación.La escolarización también es un rechazo del meollo de la teoría educativa dominante,que concibe a las escuelas como espacios dondeprincipalmente se provee a los estudiantescon las habilidades y actitudes necesarias para convertirse en ciudadanos patrióticos,industriosos y responsables.Los educadores críticos sostienen:Que una teoría de la escolarización digna, debe tomar partido, esto es, que debe estar fundamentalmente ligada a una lucha por una vida cualitativamente mejor para todosmediante la construcción de una sociedadbasada en relaciones no explotadoras y en la justicia social.No cree que haya dos lados para cada cuestión, y que ambos requieran igualatención. Existen muchos lados en un problema que con frecuencia están vinculados aciertos intereses de clase, raza y género.Giroux nos dice que la importancia de la relación entre ambas clases de objetivos (macroobjetivos y micro objetivos) derivan de que losestudiantes descubran las conexiones entrelos objetivos del curso y las normas, valores y relaciones estructurales de la sociedad.Los micro objetivos pues son aquellos donde se relaciona directamente laorganización, la clasificación, el dominio y la manipulación de los datos; por otra parte losmacro objetivos, se centran en la relación entre medios y fines, entre los hechos específicosy sus implicacionessociales, y políticas más amplias. Desarrollar macro objetivos favoreceun modo dialéctico de investigación.Henry Giroux llama:Micro objetivos = conocimiento productivoMacro objetivos = conocimiento directivo
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LA CONSTRUCCIÓNSOCIAL DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento adquirido en general, nunca es neutral u objetivo, sino que estáordenado y estructurado de formasparticulares.El conocimiento es una construcción social profundamente arraigada en los nexos derelaciones de poder.No existe un mundo ideal, autónomo, aborigen al cual corresponda por necesidad lasconstrucciones sociales; siempre hay un campo referencial en el cual se sitúan símbolos (el


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lenguaje, la cultura, el lugar, el tiempo) que a su vez generansignificados. No existe unaintuición subjetiva pura.No nos encontramos en un mundo social, vivimos en él. Se pudieran formular innumerables planteamientos y cuestionamientos en los cuales está implicada la pedagogíacrítica y la construcción del conocimiento de las cuales se crea la polémica en base a ladiversidad de respuestas no paralelas y mucho menos convincentes y relacionadasdirectamente con laescuela, alumnos, maestros, hombres, mujeres, relaciones,conocimiento, cómo y porqué de todo, etc.
Formas del conocimiento:
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Conocimiento técnico, basado en las ciencias naturales donde se utilizan métodosamnióticos hipotético-deductivos o empíricos y es evaluado por, entre otras cosas,coeficientes de inteligencia, niveles de lectura y exámenes SAT, todos los cuales sonusados por educadorespara clasificar, regular y controlar a los estudiantes.
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Conocimiento práctico, que apunta a ilustrar a los individuos de modo que puedan dar forma a sus acciones diarias en el mundo. Este conocimiento se adquiere en generalmediante descripción y análisis, en forma histórica o desarrollo de situacionessociales, y está articulado para ayudar a los individuos a comprender los hechos encurso ysituacionales.
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El conocimiento emancipatorio, que nos ayuda a entender cómo las relacionessociales son distorsionadas y manipuladas por las relaciones de poder y privilegios.También apunta a crear las condiciones bajo las cuales la irracionalidad, ladominación y la opresión, pueden ser transformadas y mejoradas por medio de laacción deliberada y colectiva.
Clase:
Se refiere a las relaciones...