Pedagogía

Carrera: Profesorado de Educación Primaria
Curso: 1º
Materia: Pedagogía
Profesora:
Tema: Resumen del cap.2 ¿Cuándo se inventó la escuela?

La naturalización de la escuela actual

Es importante estudiar los modos de institucionalización de la educación en el pasado, porque cada sociedad y cada proceso social se apoyan en sus antecesores, sea para negarlos , para firmarlos o para resignificarlos.
“Si la Escuela existió siempre y en todas partes, no sólo está justificado que siga existiendo, sino que su universalidad y eternidad la hacen tan natural como la vida misma...”(Varela y Álvarez Uría, 1991:13).Para revertir esta suposición , antes que nada, es preciso realizar el ejercicio de considerar que la escuela no es un fenómeno natural, sino que constituye un fenómeno históricoy social:no siempre hubo escuela, y menos aún,como hoy la conocemos.
Sin educación, en sus diferentes formas(familia,medios de comunicación, escuela,etc.)no es posible la producción y reproducción social.
Considerar el carácter de construcción histórica de la escuela es saber que su naturaleza no es eterna, sino contingente. La escuela de hoy es un fenómeno de la Modernidad, y saberlo noshabilita a repensar las formas que asume la educación.

La des-naturalización de la prácticas educativas

La mayoría de las personas vive sus prácticas cotidianas como si fueran de carácter natural. No obstante , incluso las acciones de carácter biológico ,como el hecho de alimentarse han sido impregnadas por prácticas culturales. Estas y otras muchas prácticas que experimentamos como naturales, sonde carácter social.
Esto mismo sucede con una gran parte de las formas y prácticas educativas que conocemos. En otros tiempos y lugares, existieron otros modelos y prácticas diferentes y alejadas de las que hoy conocemos.
La naturalización de las prácticas obedece en el que la génesis social e históricos de nuestras acciones se pierde y cede su lugar a la inmediatez de lo cotidiano.
Nuestraintención es trazar un recorrido que nos permita capturar el carácter histórico, contingente de las prácticas educativas, ya que,pedagógica mente , no es posible constituir un conocimiento acercad e un objeto sin cuestionar su forma, su contenido y las prácticas y relaciones sociales que le dieron forma y los sustentan.

Modelos para armar: recorriendo los caminos de la institucionalizacióneducativa a través de la historia
Si una sociedad posee un escaso saber acumulado y sus procesos son simples, los procesos educativos serán de corta duración. Por el contrario , medida que una sociedad se vuelve más compleja y posee más saberes, el proceso educativo requiere más tiempo.
Dado que la educación es necesaria para la producción y reproducción de la sociedad, los saberes consideradosapropiados son –y deben ser- transmitidos a quienes han de contribuir a que la sociedad continúe y se proyecte en el tiempo. Todo supone a la “constitución de la sociedad” ( en Frigerio y otros,1999:173,182).

Los saberes en las primeras sociedades

En las sociedades más remotas , los saberes que se transmitían-el qué- estaban ligados a la necesidad de subsistencia y al control del medioambiente. Como señala Aníbal Ponce: “en las comunidades primitivas, la enseñanza era para la vida por medio de la vida:para aprender a manejar el arco, el niño cazaba; para aprender a guiar una piragua,navegaba”(1975:39).Este pasaje de la economía recolectora a una productora tuvo importantes consecuencias para la vida social. Se crearon nuevas herramientas e función de su utilización, por ende fuenecesario transmitir estos nuevos saberes a las nuevas generaciones,ahora los niños debían adiestrarse en el funcionamiento de estas herramientas .
La capacidad de trabajo produjo un excedente que sirvió para alimentar a la producción y para tener tiempo libre. Así el mundo vio nacer a los artesano, sacerdotes,los comerciantes y los escribas.
El creciente carácter complejo de la educación implicó...