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7.

Enseñar5 exige que la educación es ideológica: 

 
Dentro  de los  saberes  necesarios para la  práctica  educativa,  se menciona  la fuerza de 
la  ideología.  Esta  no  es  ni  más  ni  menos  que  la  influencia  que  ejerce  el  educador(a) 
sobre  los  educandos,  con  lo cual prácticamente se le oculta la verdad a este, o se le da 
una  verdad  a   medias.  Este  hecho  hace  que seamos  ciegos  y  sordos,  por  lo  que 
dejamos  de  percibir  la  realidad  tal  y  como  es,  convirtiéndonos  en  seres  dóciles.  Con 
esto  logran  acaparar  la  atención  en  la  preparación técnico­científica y no en  la propia 
formación  del  estudiante,  el  cual  al  no  conocer  la  realidad, se ve  reducido a seguir  lo 
que la ideología dicta.7  
 
Un  ejemplo  claro  es  el  concepto de  globalización,  haciendo  hincapié en este caso a la 
globalización  de  la economía.  Se muestra esta como un hecho que era imposible evitar 
y  que  por lo  tanto todos  debemos vernos inmersos en su  curso,  ocultando  la realidad, 
que  sería  en  este  caso,  la  creación  de  la globalización  económica por puro interés de 
los  sectores  más  poderosos,  llegando  al  punto  de desaparecer  las   economías  más 
débiles,  basados  en  su  idea  de  libre comercio.  la  cual nunca  aplicaron  antes  en  favor 
de otras economías porque sabían que se verían afectados. 
 
*El  discurso  de  la  globalización  se  centra  en  la  ética  a  la  hora  de  comercializar,  de 
participar en el  mercado, pero haciéndonos  creer  que se refiere a la ética universal del 
ser  humano.  Si esto  fuese  así,  se  velaría  por  un  mundo en  el que todos nos veamos 
beneficiados,  en  que  todos como  personas adquiramos  un  compromiso  solidario  y  así 
declararnos en  rebeldía  contra lo  que pregona la  globalización,  tal y como propusieron 
Marx  y  Engels  muchas   décadas  atrás,  que  las  clases   trabajadoras,  más  humildes, debían unirse y luchar contra la explotación hecha por quienes ostentaban el poder. 
 

Se compara la globalización de la economía con el libertinaje del lucro.  Esta aumenta el 
poder de unos  pocos, dejando  a  miles sumidos en la miseria gracias a dichas políticas. 
La libertad  del comercio  Si no se  encuentra un  eslabón  más arriba que la libertad del 

ser  humano  y  esto  no  puede  ser así, ya  que  se  atenta directamente  contra la vida  de 
millones de  personas, ya que  esta libertad  del  comercio  ha  dado origen  al desempleo, 
que  es  consecuencia  directa  de  la  globalización,  la  cual  ha  producido  el  cierre  de 
numerosas  empresas  que  no  pueden  competir  contra  las  pequeñas  minorías  que 
dominan  el mundo,  que producen en  ocasiones  más barato  gracias a los  abusos a las 
poblaciones  en  donde  se encuentran  establecidas,  aumentado  el  trabajo  en  algunos 
lugares  y  disminuyéndolo en  otros. La ética se centra en el lucro y no en el servicio a la 
población. 
 
Tanto  progreso  científico  y  tecnológico,  pregonado  también  por  la  fuerza  de  la 
ideología,  ha llevado al aumento de los beneficios para las minorías que nos gobiernan, 
pero  no  ha  significado  absolutamente nada  para  el  resto  de  la  población.  Los 
descubrimientos   en  tecnología  no  se  ponen  al  alcance  de los  demás  seres  humanos, 
solo  se  ponen a disposición de quienes desean generar vastas riquezas,  faltando así a 
la  tan  mencionada  ética  universal  del  ser  humano.  Se  menciona  que  todo  esto,  visto 
desde la perspectiva del autor, debería ser penalizado. 
 
*El  autor expresa  además  que  es  muy  difícil  una  política  que  tipifique  al  ser  humano 
como  el centro  de las  acciones, ya que siempre los que tienen el dominio optan porque 
prevalezca  sobre  todas  estas  acciones,  el  lucro.  Tampoco apoya  eso  sí  la  postura  de 
que para lograr esto se necesita  un  gobierno  dictatorial,  más bien lo  cataloga como un 
retroceso  para los ...