Pedagog a Hoy

Nombre y apellido: Cristina Verdasco
Materia: PEDAGOGÍA
N° de aula: 189 Profesor: DR. DAVID BEER

Pregunta 1
a) Para poder explicar la diferencia entre transmisión y Pedagogía debemos referirnos a las maneras de concebir a la educación, objeto de la disciplina; que no ha sido siempre la misma, sino que está vinculada a un tiempo histórico, definida como expresión de un presente ycomo proyecto de futuros posibles, de los pueblos.
En la historia, diversas sociedades denominaron educación al proceso por cual transmitía a las nuevas generaciones los saberes y tradiciones compartidas. Transmitir “es una acción siempre dirigida hacia otro, que se trata de entregar algo que se tiene (…) a un sujeto distinto. La acción es transitiva, el proceso pone en movimientosigni­ficaciones,…, no puede hacerse en solitario, sin otro”1; asumiendo así un sentido de herencia, de sucesión; necesarios para la supervivencia, da idea de verticalidad desde el que "sabe" hacia el que "no sabe" o "sabe menos", La educación como transmisión de conocimiento, sería una práctica de distribución de información; como todo no se puede transmitir, implica que un grupo (de poder) seleccionaqué es importante y asimilable, “alguien” activo que dice (impone) y otro pasivo que escucha (recepta). Se vuelve repetitiva y es la expresión de un proyecto de una época.
Actualmente se entiende a la educación como un hecho social, promotora de sociabilización y formadora de subjetividades. Producto de una práctica compleja, que incluye pero abarca más que la trasmisión. Influenciada porcaracterísticas exteriores políticas, económicas y sociales, y procesos propios interiores a cada comunidad e institución; que se nutre de conocimientos producido al interior de muchas disciplinas como la psicología del aprendizaje, la sociología, etc.
La Pedagogía como disciplina dedicada al conocimiento y a la naturaleza de su objeto: la educación, es una actividad considerada como fuentede conoci­miento en sí misma. Presenta en tensión dos concepciones: “como teoría del conocimiento del objeto (TCO) o postura epistemológica frente a la problemática de la construcción del conocimiento, y la producción específica de teorías que explican o permiten la comprensión de lo educativo, a las cuales denominaré teorías del objeto educativo (TOE)”2
Geneyro, sita la concepción deDurkheim: “concepción de la pedagogía como teoría-práctica, que refiere a una racionalidad pragmática; (…) dista de ser equiparable a un utilitarismo sesgado, va mucho más allá de una racionalidad instrumental”3. Racionalidad pragmática, que plantea también Dewey, y que supone axiomas éticos de igualdad, solidaridad, justicia, libertad, que deben de sustentar a la acción inteligente que articulamedios y fines. En otras palabras, “la racionalidad instrumental es necesaria pero no suficiente para orientar la praxis”3, presupone un marco ético que le imprime un sentido sustantivo y sin el cual todo conocimiento científico pierde legitimidad en sus aplicaciones prácticas.
Durkheim, en una dualidad, distingue para la pedagogía un tipo de reflexión mediante la cual se busca ya no describiro explicar la realidad tal cual es sino construir un conjunto de prescripciones para la acción que en realidad no constituyen un arte propiamente dicho sino más bien “especulaciones de carácter mixto” que denominará “teorías prácticas; y reafirma el estudio de la educación como una ciencia particular.
Para Dewey la Pedagogía queda encuadrada en una concepción de la educación como ciencia(inteligencia organizada colectiva y cooperativa, es una propiedad común), pero al mismo tiempo implicada con supuestos éticos y cognitivos singulares, (específicos) de un sistema político y económico. Plantea la estrecha relación filosofía-ciencia.
Como señala Escoleno, en Geneyro, aún se emplea el término tradicional de pedagogía, asociado a Transmitir; reduccionismo y simplificación de la...