pedagogia critica

LAS TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN
Y LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA
ESCUELA



MODULO 2
2013

CATEDRA
PEDAGOGIA 1




LAS TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN
Y LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA ESCUELA
Para adentrarse en el estudio de las teorías de la reproducción es necesario precisar que se trata de un
grupo que reúne diferentes escuelas de pensamiento cuyos referentes son de distintas nacionalidades.Todos comparten el cuestionamiento a las teorías que ven a la educación y a la escuela como un factor de
movilidad social. En general sostienen que la educación es una institución social cuyas funciones están
directamente vinculadas a los intereses del capitalismo occidental, dirigido a mantener la división social del
trabajo y a sostener relaciones de explotación y de dominación de una clasesobre otra. El argumento central
de las teorías reproductivistas es que resulta imposible comprender la educación fuera de los
condicionamientos sociales. La educación favorece la reproducción cultural, ideológica y social y de esa
forma mantiene las relaciones sociales que se dan en el capitalismo. Desde esta mirada la escuela no
contribuye al cambio social.
Las teorías reproductivistasbasan sus afirmaciones en datos que arrojan investigaciones de base empírica y
en el supuesto general que la clase social a la cual pertenece el alumno determina el éxito o el fracaso
escolar. A partir de esta premisa los teóricos del reproductivismo atribuyen a la escuela la función de
reproducción de las desigualdades sociales en las sociedades de clases.
Todas las teorías reproductivistas seubican históricamente entre las décadas del '60 y del '80 del siglo XX.
Reconocen como condiciones de producción a situaciones históricas y sociales que expresan el
desencantamiento acerca de las promesas de progreso social y personal que ofrecía el capitalismo en los
países de la Europa occidental, la crisis del mayo francés11 de 1968, entre otras.

El grupo de las teorías de la reproducciónreúne diversas escuelas; una de ellas es la teoría del sistema
escolar como violencia simbólica; cuyos referentes fundamentales -de extracción francesa- son Pierre
Bourdieu y Jean Claude Passeron. Sus obras más destacadas "Los herederos. Los estudiantes y la cultura"
(1964) y luego, "La reproducción" (1970) ponen el énfasis en el modo en que el sistema de enseñanza
constituye un sistema dereproducción y dominación cultural. La teoría de la educación como aparato
ideológico del estado, de Louis Althusser, constituye otra vertiente de este grupo de teorías que pone el
énfasis en la escuela como una institución del estado burgués organizada para sostener y perpetuar las
relaciones de dominación entre las clases a través de la imposición ideológica. Su obra "Ideología y AparatosIdeológicos del Estado " publicada en el año 1970 es su trabajo fundamental. En tercer término puede citarse
La teoría de las redes de escolarización en Francia cuyos autores Christian Baudelot y Roger Establet también franceses- aportan datos empíricos para sostener la teoría de Althusser y despliegan una
explicación acerca de la existencia de "dos redes de escolarización" en Francia a las queconcurren
estudiantes de sectores sociales diferenciados.
Por último La teoría de la correspondencia, cuyos autores son Samuel Bowles y Herbert Gintis. Basándose en
ideas althusserianas, desarrollan en EEUU un estudio al que denominan "teoría de la correspondencia". Sostiene
la tesis de que la educación formal es funcional al sistema capitalista.
Aún cuando todas estas teorías coinciden ensostener que la educación favorece la reproducción social,
ideológica y cultural mantienen entre sí algunas diferencias que se expresan en distintos aspectos, los que
sucintamente se exponen a continuación.

1

Mayo de 1968; revueltas que tuvieron lugar en París, lideradas por los sectores estudiantiles de distintas universidades, que
cuestionaron el orden social imperante y el capitalismo...