Pedagogia Critica

La Pedagogía Crítica: Lectura Renovada que
fortalece al Marxismo
Dr. Sergio Quiroz Miranda*
sergioquiroz@mexico.com
“...Vivimos en un tiempo tan brutal, tan despiadado, que
tenemos que preguntarnos continuamente si no estamos
soñando. Incluso cuando reconocemos el dolor y la
desesperación de tantos que viven en un estado de
desequilibrios nacionales e internacionales, y aunque
nosespantamos ante el grado de explotación capitalista
y la degradación ambiental de nuestro mundo
contemporáneo, permanecemos prisioneros de la ilusión
de que vivimos en el mejor de los mundos posibles...”
(Peter McLaren, 2006)

Introducción.
Desde la caída del muro de Berlín hasta nuestros días la campaña ideológica contra el
marxismo ha pasado por diversas expresiones que van desde laconfrontación abierta
para descalificar su validez hasta la minimización de sus argumentos considerándolos
incluso propios del pasado a partir de tomar como base del “fracaso del marxismo” fue
probado por el derrumbe del campo socialista.
Es claro que con la caída del campo socialista el capital se ha instalado en el mundo con
toda su , originalmente aplastante propaganda triunfalista, imponiendo ensus primeras
expresiones la ideología del carácter eterno del capitalismo, aunque vale decirlo, esa
propaganda tiene ya muy poco peso dadas las dramáticas consecuencias que sobre la
humanidad y la naturaleza ha provocado el llamado triunfo del capitalismo .
La izquierda socialista como todos sabemos reaccionó de manera diversa, pero lo común
fue el hecho de no logra los consensos que pudieranencontrar respuestas

argumentalmente válidas para explicar el fenómeno de la caída del campo socialista y
ante todo respuestas para sostener, fuera de posiciones basadas en el dogma de fe al
socialismo, la validez de éste frente a la ideología capitalista en su expresión neoliberal.

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III Conferencia Internacional La Obra de Carlos Marx y los desafíos del Siglo XXI - Sergio QuirozMiranda

El tiempo ha permitido recuperar la confianza y las posibilidades de reconstrucción de los
argumentos científicos que validan al marxismo como una teoría no solo actual sino
necesaria e indispensable para

pensar y leer

los vertiginosos cambios que ha

experimentado el mundo de los inicios del siglo XXI a la par que lentamente recuperar
por parte de la clase obrera su confianza enlas potencialidades transformadoras y
revolucionarias.
No obstante, uno de los problemas actuales de la izquierda socialista es que frente a las
formas depuradas de la hegemonía burguesa que se impone electrónicamente en un
complejo aparato creador de deseos y necesidades, entre los defensores más radicales de
las tesis marxistas se encuentran quienes se atrincheraron en el dogma de fe opretendieron explicar con esquemas reduccionistas o maniqueos la complejidad del
mundo actual; con lo cual no solo no contribuyen a defender al marxismo sino que al
contrario, abonan más a los argumentos del campo ideológico del capitalismo el que
sostiene que la doctrina marxista ha envejecido.
Sostenía uno de los ideólogos marxistas más esclarecidos de México el Dr. Vicente
LombardoToledano1, que existían básicamente tres maneras de negar el marxismo; una
de ellas es hacerlo abiertamente, otra tergiversando o deformando sus planteamientos y la
tercera es hacer de él un dogma. Por estas razones adquieren gran importancia para el
movimiento revolucionario aquellos pensadores que se atrevieron a generar un proceso de
ruptura con las explicaciones dogmáticas y se propusieron utilizarlas herramientas
teóricas del marxismo para hacer una lectura renovada de la realidad social
contemporánea.
Ningún análisis marxista tiene valor si se realiza a partir de ignorar las condiciones del
contexto. Hacer una lectura marxista no dogmática de la sociedad actual implica partir del
conocimiento y revisión del debate teórico filosófico que se genera a partir de las tesis de
la...