pedagogia de Dios

LA PEDAGOGÍA DE DIOS
Dios mismo a lo largo de toda la historia sagrada y principalmente en el evangelio, se sirvió de una pedagogía que debe seguir siendo el modelo de la pedagogía de la fe. Esta pedagogía de Dios, el estilo de educar que Dios tiene, habrá de ser siempre punto de referencia y objeto de un mayor conocimiento para cualquier tipo de educación, no solo la educación en la fe. Es unmodo de enseñar y de formar al hombre desde dentro, centrado en la grandeza de ser imagen y semejanza de Dios
La aportación de la pedagogía de Dios a la educación y a las Ciencias de la Educación resulta siempre muy importante, pero más ahora que se está en una sociedad que más que productos, necesitamos fuerza desde lo interior, libertad creadora, impulsos esperanzados hacia el futuro,confianza para obrar y, sobre todo para ser.

PEDAGOGÍA DE DIOS, ESTILO DE EDUCAR CARACTERIZADO POR LA CONDESCENDENCIA
La pedagogía de Dios se hace presente en la historia de la salvación, ahí donde se entremezclan la acción de Dios y la reacción del hombre, la llamada de Dios y la respuesta del hombre. Esa relación educativa se manifiesta con un estilo, para ello no habremos de olvidar la fuerzaexpresiva del término estilo.
El estilo no se refiere al contenido de fondo, o esencia de un arte, sino a la manera modo o forma de obrar y expresarse, ese estilo, es sin lugar a dudas u acto creativo que requiere el uso efectivo de la propia personalidad como instrumento. Ello exige cualidades de apertura, la persona debe desear revelarse a sí misma y permitir a los demás que le vean tal como es,que sepan lo que piensa, lo que cree, y por lo que mueve. La pedagogía de Dios es un estilo pedagógico, un tono educativo vital. Cabe preguntarse ¿En qué consiste ese estilo? ¿Qué supone esa pedagogía divina?
Afirma el Concilio Vaticano II “Sin mengua a la verdad y a la santidad de Dios, la Sagrada Escritura nos muestra la admirable condescendencia de Dios, para que aprendamos su amor inefable, ycomo adapta su lenguaje a nuestra naturaleza con su providencia solicita”
El significado etimológico de esa condescendencia divina expresa el acto de descender juntos, (con) o al mismo tiempo, significa bajar a un nivel inferior o adaptarse a la capacidad del otro.

La condescendencia divina es la expresión del amor inefable de Dios, y de su deseo de adaptarse a la naturaleza humana, y noconsiste en bajar con otro, como si este estuviera arriba con el primero, sino que es bajar para estar con otro, para ponerse a su alcance y entablar un dialogo gratuito y cariñoso donde la palabra tiene un protagonismo especial. Dios desvela su intimidad y se nos abre usando nuestro propio lenguaje humano.
La condescendencia divina no se agota en su lenguaje, sino que empapa todo los momentos,actitudes y detalles en la relación de Dios con el hombre desde la creación misma. De la condescendencia de Dios interesan aquellos aspectos que mas directamente inciden en la dimensión educativa y por ello nos centraremos en los tres siguientes:
Dios servidor
Dios que desciende para acercarse
Dios que desciende para hablar
CONDESCENDENCIA EN EL SERVICIO
Aunque la expresión de Dios como servidoren la tradición judía resulte una paradoja, ya que como SEÑOR, es a Él a quien se sirve, la Sagrada Escritura nos muestra en diferentes pasajes como Dios ha querido servir a su pueblo desde siempre, el libro del Éxodo: “Yahvé los precedía de día en la columna de nube para marcarles el camino, y en la columna de fuego de noche para alumbrarlos, así podían caminar tanto de día como de noche.”
Seraen Jesucristo el nuevo servidor en quien se manifieste con más claridad esta actitud de servicio. Jesús mismo se presenta como aquel que viene a servir y no a ser servido. Esto se pone de manifiesto en el pasaje evangélico del lavatorio de pies, sin duda esta escena es modélica de la condescendencia, en ella se une el símbolo y la explicación de una perfecta realización didáctica. En ella enseña...