Pedagogia de la educacion fisica el cuerpo
Instituto Superior de Educación Física
Profesor Alberto Langlade
Diciembre 2012
Importancia del concepto de cuerpo en la Educación Física
Asignatura: Pedagogía de la Educación Física
Escuela y Pedagogía moderna
como productores de una noción de cuerpo
La escuela es una institución que surge yse universaliza en la modernidad; tiene como fin mantener la estructura a través de los dispositivos inmersos en el curriculum: el dispositivo “es… el conjunto de prácticas y enunciados que integra relaciones de poder y que produce efectos claramente identificables en los cuerpos. Los dispositivos son instrumentos efectivos de formación y acumulación del saber, métodos de observación, técnicas deregistro, procedimientos de indagación y pesquisa aparatos de verificación a través de los cuales se ejerce el poder”. (Foucault, 1979)1 .
La selección y jerarquización de saberes que determinan cuál es la “verdad” se debe al estudio científico de la educación proporcionado por la pedagogía moderna considerada por Foucault como una “estrategia” en el “proceso de escolarización de los cuerpos”Esta estrategia está pensada, en esta época más que nada, para adaptar los saberes producidos por el campo científico, a una etapa evolutiva del individuo (comprobada científicamente), considerada la más “sensible”: la niñez. El cuerpo juega un papel susceptible de adiestramiento, es decir, está en la etapa ideal para ser atravesado por saberes no neutrales, que determinan en sus hábitos deexpresión, la ideología dominante. El efecto ideológico dentro de la correspondencia de su producción (de la ideología) con la división de clases, consiste en ocultar dentro de los campos autónomos y especializados, las luchas económicas y políticas entre ellas. Es así que la escuela es una institución donde existe la lucha de clases, y la pedagogía moderna es la ciencia encargada de “eufemizarla”(BOURDIEU, 1999).
El cuerpo de la modernidad :
La Educación Física como disciplina producto de la modernidad, atravesada y funcional al contexto de la época, por lo que en el siguiente apartado trataré de resumir al mismo con el propósito de comprender el concepto de cuerpo que impulso la EF y de donde proviene este. Es el momento de vincular la influencia de lamodernidad con la noción de cuerpo que se gestaba. Para esto es preciso entender al cuerpo como el “efecto de una construcción social y cultural”(Le Breton: 1995; 14), donde en él se verán impresas las ideologías dominantes, marcando de un modo u otro el camino de esa construcción que al fin y al cabo nunca puede ser individual, sino que se buscan los mecanismos ( “positivos o negativos”) más pertinentespara que el saber hegemónico ingrese en nosotros de un modo natural y dado y por lo tanto incuestionable y tal vez imperceptible.
Al referirnos a la noción de cuerpo naciente en la modernidad podemos aludir en primera instancia a la metáfora de “cuerpo máquina” para esto citar las palabras de Descartes en Le Breton son muy precisas para ilustrar este pensamiento mecanicista: “el universo es unamáquina en el que no hay otra cosa para considerar que las figuras y movimientos de sus partes” (Le breton: 1995; 66), por lo que el cuerpo aparece como un objeto de investigación el cual esta compuesto de una serie de partes (aparatos, órganos, células), los que son explicados por el saber biomédico, con tal minucia, que (“se vuelve blanco de intervención especifica: el más sobresaliente es el dela investigación anatómica a través de la disección del cuerpo humano” (Le breton: 1995; 45) reduce al mismo a partes aisladas, donde lo fragmenta en si mismo ( dualismo cuerpo y mente) , homogeneizandolo. Aquí la práctica médica higienista respaldada por el método científico busca “hacer conciencia colectiva” de la importancia y responsabilidad propia del cuidado de la salud, instaurando...
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