Pedagogia de la presencia


Aprender a hacerse presente en forma constructiva en la realidad
del educando no es, como muchos prefieren pensar, un don, una
característica personal intransferible e incomunicable. Por el
contrario, ésta es una aptitud posible de ser aprendida, mientras
exista, por parte de quien se propone aprender, la disposición
interior (apretura, sensibilidad, compromiso) para ello. En efecto,la
presencia no es algo que se pueda aprender sólo en el nivel de la
mera exterioridad.
Ese aprendizaje es una tarea de alto nivel de exigencia que requiere
la implicación entera del educador en el acto de educar.
, el educador no puede entregarse a ella en
una forma ilimitada, irrestricta, incondicional e irreflexiva, como algunas veces sucede.
Hacerse presente, de formaconstructiva, en la vida del alumnado
en situación de dificultad personal y/ social es entonces… la primera
y la más primordial de las tareas de un educador que aspire a
asumir un papel realmente emancipador en la existencia de sus
educandos.
Camino de emancipación
Enfoques básicos que siguen los educadores, ante las
manifestaciones (problemas) del alumnado:
1: rebeldes y sumisos
2: lo que noson, los que no tienen, lo que no traen, de lo
que no son capaces.
3: Adquisición: Abordaje autocomprensivo y orientado a la
valorización y fortalecimiento, del concepto de sí mismo, de la
autoestima y la autoconfianza, necesarios para la superación de sus
dificultades

El adulto en el mundo de los adolescentes
Nuestra presencia docente no debería ser intervencionista y
limitada. Elestar junto al educando es un acto que contiene
consentimiento, reciprocidad y respeto mutuo.
El educando espera del educador algo más que un servicio eficiente.
La razón fundamental será siempre la liberación del alumnado, y
esta es una exigencia que se sitúa más allá de todas las rutinas
pedagógicas, a pesar de que no eje de pasar por ellas.
A través de la trascendencia de losaspectos rutinarios de programa
socioeducativo, el alumnado percibe que, aún hecha de privaciones
y sufrimientos, la vida es algo por lo que vale la pena luchar, y que
es preciso reconciliarse con ella a partir del encuentro con otras
vidas.
A menudo el educador se interroga sobre el sentido de los
esfuerzos. . Siente que para encontrar una solución orgánica y
consecuente para el conjuntodel alumnado, sería necesario
reanimar millares de conciencias adormecidas, sensibilizar a los que
tienen en las manos el poder de decidir, y que sólo de esta forma se
podría terminar, de forma radical, con la incompetencia, la
organización irracional, el interés mal formulado y la legislación
inadecuada.
Si el educador, se cuestiona y reflexiona respecto a esto, podrá
darse cuentade que su actuación no es sólo trabajo, ella es,
también y fundamentalmente, lucha. La PP implica de forma
amplia su existencia: ella convoca para la acción a la
persona, al educador y al ciudadano.
De ser así la conciencia del educador se abre, de este modo,
a un amplio espectro de problemas. Además de tener una
comprensión de las grandes cuestiones de la sociedad, debe
serbásicamente capaz de entender, aceptar y trabajar con 5
comportamientos que expresan aquello que hay de íntimo y
oculto en la vida del alumnado en situación de dificultad
personal y social.
* Conocer el proceso
La pedagogía moderna, en todas sus modalidades, comienza por
una apertura y una integración de los datos provenientes de la
psicología, sociología., antropología., psic.social, lasciencias
médicas y el derecho. Ya pasó el tiempo en que se podía negar la
importancia de una buena cultura científica para actuar en este
domino.
Es falso afirmar que la práctica por sí sola confiere al educador los
elementos necesarios para el pleno domino de su oficio. Sin la
teoría, la práctica será siempre limitada. Quien es negligente, es un
pretencioso o está inconsciente de la...