Pedagogia del oprimido

Introducción

Paulo Freire nos muestra el trágico dilema de los oprimidos, dilema que su pedagogía debe enfrentar. Colocando a la liberación como un parto y por tal doloroso, pero de allí nace el hombre nuevo, capaz de superarse de las contradicciones opresores-oprimidos y que desencadena en la liberación de todos.
La pedagogía del oprimido, que busca la restauración de la intersubjetividadaparece como la pedagogía del hombre, animada por una auténtica generosidad, humanista donde puede alcanzar sus objetivos.
Nunca olvidemos que los que oprimen instauran la violencia, explotan a los que no reconocen como los otros, los oprimidos, los explotados.
Quienes instauran el terror no son los débiles, no son aquellos que a él se encuentran sometidos sino los violentos, quienes con supoder crean la situación concreta en la que se genera los abandonos de la vida, los desharrapados del mundo.
Quienes instauran la tiranía no son los tiranizados sino los tiranos.
Quienes instauran el odio no son los odiados sino los que odian primero.
Palabras de Paulo Freire Pedagogo insigne, hoy más que nunca debemos como docentes leer y analizar su legado para ayudar a lograr la liberacióntotal del hombre actual.








¿Quién fue Paulo Freire?

“Enseñar exige Investigar”

Paulo Freire fue llamado en el mundo entero como el Maestro de la dignidad. Nació un 19 de septiembre de 1921 en Recife, Estado de Pernámbuco al Nordeste de Brasil. Vivió su infancia y juventud con carencias económicas. Estudió Derecho y Pedagogía.
Cuando tenía 48 años de edad, antes del golpemilitar de 1964 era encargado por el Ministerio de Educación y Cultura de Brasil del sector de alfabetización de adultos, contando con la ayuda de jóvenes universitarios, creó “Círculos de cultura# y “centros de cultura popular” en todo Brasil. Su “Método” fue aprobado y elaborado a partir de experiencias prácticas. En 1961 surgió el “movimiento de educación de base” patrocinado por el episcopadobrasileño tomó el “método Paulo Freire” como línea programática con el golpe militar, se hizo imposible continuar dichas actividades y Paulo Freire emigra a Chile; dicta cátedra en la Universidad, inspira y asesora programas de Concienciación. El documento del CELAM (Concejo Episcopal Latinoamericano) sobre la educación liberadora (Medellín 1968 inspiró fundamentalmente en las ideas de PauloFreire).
Desde 1968 es consultor de la Unesco, en el 1969 diez meses de magisterio en Harvard University, ya para 1970 en Ginebra, consultor del Concejo Mundial de Iglesias Sector “Educación”.
En Perú fue asesor de la reforma educativa colaboró también en los últimos años con el CIDOC de Cuernavaca, México.
Dedico su vida y su obra a la Teoría – Práctica y la Praxis Educativa a la cultura popular.Su mayor logro la creación el método Psicosocial para enseñar a leer a campesinos y obreros, animado por una gran sensibilidad social y compromiso ético.
Su trabajo reconocido en Latinoamérica y el Mundo, escribió más de 50 obras construyendo las bases de una pedagogía Latinoamericana y transitó por distintas veredas paradigmáticas desde un personalismo cristiano, una corriente antiescuela unreconstruccionismo social y una pedagogía crítica.
Sus obras más importantes fueron:
• Pedagogía del Oprimido (su tesis).
• Pedagogía de la Esperanza (su antítesis).
• Pedagogía de la Autonomía (su síntesis).
• Pedagogía de la Indignación (su obra de vida).
Muere el 2 de Mayo de 1997, en Sao Paulo, Brasil.


Aquí en la República Bolivariana de Venezuela existe una Cátedra de Paulo Freirey la Americanidad.


“A mayor conciencia mayor compromiso político y pedagógico”

Considerando que dejó un valiosísimo legado cultural y Pedagógico al Continente Latinoamericano y al mundo la profesora Rosa María Pérez de Santos,estudiosa del pensamiento del insigne Educador Brasilero, hizo la propuesta contando con el apoyo del Director de la Escuela de Educación Prof. Eleazar Narváez, la...