Pedagogia occidental

TEMA 4: Pedagogía Occidental.
JOHN LOCKE
John Locke (1632-1704), pensador ingles, máximo representante de la doctrina filosófica del empirismo. La obra de Some Thoughts Concercing Education (1963), en español “Algunos Pensamientos Concernientes a la educación” de Locke tuvo un éxito enorme y, probablemente, ayudo a desfigurar la concepción pública de la filosofía de la educación. Por otraparte, el trabajo filosófico más importante de Locke , An Essay Concerming human Understanding (1960) en español “Un ensayó sobre la comprensión humana” causo poco impacto en la filosofía de la educación propiamente dicha, aunque amplias ramificaciones filosóficas, educativas y psicológicas fueron increíbles.
El interés de Locke cuando empezó no era diferente a los de los filósofos analíticos y delos epistemólogos del siglo XX: estaba perplejo porque las discusiones, del tipo de que le mantenía con sus amigos, a menudo, conducían a conclusiones insatisfactorias. Esto llevo a la investigación de manera como la mente humana adquiere “todo el material de la razón y del conocimiento”, junto con cómo se “aprovisiona “de ideas. Aparentemente, su racionamiento era que si las ideas se les daban unabase segura, las conclusiones alcanzadas después por la razón serian más aceptadas.
Locke rechazaba la idea de que el conocimiento fuera innato. Aceptaba que al nacer la mente era una tabula rasa, una caja vacía o un papel en blanco. La solución de Locke para el origen de las ideas no era nueva pero simple sus palabras llegaron al alma de muchos filósofos, pedagogos y educadores de los dossiglos siguientes, tales como Rousseau, Pestalozzi y Montessori.
El programa empirista de Locke iba a demostrar como todas las ideas complejas se podía analizar en ideas más simples, teniendo cada una de las cuales, su origen en la experiencia. Primero, distinguía dos tipos de experiencia, el sentido de la experiencia exterior, a la cual llamaba sensación y la experiencia interior, la cual llamabareflexión, pero que se acercaba a lo que los Psicólogos mas tarde llamaron introspección.
El postulaba unos mecanismos mediante los cuales ideas simples resultantes o “Unidades atómicas” podían unirse y transformarse en complejas; sugería que la mente tenía un pequeño número de poderes combinatorios innatos: “Una vez el entendimiento está equipado con esta ideas simples, tiene el poder derepetirlas, compararlas y unirlas, incluso hasta casi una variedad infinita, y así puede componer nuevas ideas complejas a su gusto”.
En educación una técnica de enseñanza ideada por Pestalozz (1746-1827) llamada la “lección objeto” que domino en las escuelas de finales del siglo XIX, se basaba en las suposiciones Psicológicas de Locke, así como también fueron muchos los ejercicios sensoriales queMaría Montessori desarrollo para niños pequeños. Dos figuras del pensamiento educativo del XX, John Dewey y especialmente Jean Piaget, desarrollaron algunas de sus propias ideas como reacción a las de Locke, y se comprenden fácilmente bajo este contexto.

JEAN JACQUES ROUSSEAU
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) filosofo, teórico político y social, músico y botánico francés, uno de los escritoresmás elocuentes de la ilustración.
Se le ve a Rousseau como el “liberador del niño y como el “padre” de la educación progresista moderna, pero su genio romántico hizo que escribiera en un estilo que resulta un anatema (excomunión) para muchos filósofos analíticos. Su gran obra educativa Emilie (Emilio o de Educación 1762) está llena d contradicciones, y de conceptos y argumentos vagos, pero, aunasí, ha tenido tanta importancia política, ha inspirado tantas aventuras educativas, ha estimulado a tantos escritores posteriores, que no puede imaginarse en ninguna panorámica de la historia filosófica de la educación.
Rousseau se hizo famoso cuando gano una competencia de ensayos en el cual argumentaba que, al contrario de la opinión general de su tiempo, los avances en arte y en ciencias...