PEDAGOGIA TOLTECA



PEDAGOGÍA TOLTECA
Filosofía de la educación en el México antiguo






Guillermo Marín





ÍNDICE



Introducción.
4
1.-
La civilización del Anáhuac.
6
2.-
La Toltecáyotl. Como escuela de conocimiento.
8
3.-
Los toltecas. Como grado de conocimiento.
10
4.-
La pirámide de desarrollo humano.
13
5.-
La educación como elemento intersectorial deldesarrollo de la sociedad.
16
6.-
La educación como legado cultural.
18
7.-
La educación familiar y El Huehuetlactolli.
20
8.-
Fundamento de la educación en el Anáhuac.
28
9.-
El Telpochcalli y Tezcatlipoca. La casa de los jóvenes
y el enemigo interior.
31
10.-
El Cuicacalli. La casa del canto, la educación artística.
37
11.-
El Calmécac y Quetzalcóatl. La casade la medida y la sabiduría del equilibrio
39
12.-
El Tlamachtitlani. El maestro.
42
13.-
El alumno y la alumna.
46

Bibliografía
51























“Ese nuevo llamamiento a la independencia habría de ser,
en primer término, un llamado a la educación.
A un modelo de educación en quese trate de suprimir todo género
de admisión de la inferioridad que, a partir de la invasión de la irrupción europea, se nos ha querido achacar”

Rubén Bonifaz Nuño.








Primera edición electrónica: 2009
Derechos reservados: Guillermo Marín Ruiz
Editorial www.toltecayotl.org
Portada: Fragmento del mural de Palacio Nacional
de Diego Rivera.






INTRODUCCIÓN.La educación es uno de los temas más tratados por los demagogos que están en el poder económico y político. Se afirma reiteradamente, que en la educación está el futuro de los pueblos. Pero la realidad nos dice que, con excepción de unos cuantos países, la educación ocupa un lugar poco significativo en los presupuestos y las prioridades de las naciones ricas y pobres del planeta.Por otra parte, se ha confundido deliberadamente la instrucción con la educación. La instrucción se sustenta en la trasmisión de conocimientos y la educación en la trasmisión de valores. Cada día salen de las escuelas individuos formados en avanzados conocimientos científicos y tecnológicos, pero al mismo tiempo, carentes de valores. Y una instrucción sin valores, nosconduce a la destrucción social y del medio ambiente.

La disyuntiva es muy antigua. Educar para la vida o instruir para el trabajo. A partir de la Revolución Industrial, la educación ha ido perdiendo terreno frente a la instrucción. El utilitarismo, el pragmatismo y el individualismo se han impuesto, sobre el sentido humanista, espiritual y comunitario. La educación se ha convertido en un negocio,directa e indirectamente, y en un medio de sometimiento y enajenación.





En México contamos con un milenario legado educativo, único en el mundo. Pero debido a los procesos de colonización, ha estado negado al magisterio nacional en la construcción de modelos educativos, que estén más cerca de lo que hemos sido y somos como pueblo. Resulta imprescindible que el maestro deje de importarnuevas teorías, y en cambio, investigue y descubra este legado educativo del cual forma parte, para mejorar su desempeño profesional.


1.- LA CIVILIZACIÓN DEL ANÁHUAC.

Dentro de las seis civilizaciones con origen autónomo más antiguas del mundo, se encuentra la civilización del Anáhuac. Con más de siete mil quinientos años, desde la invención de la agricultura hasta la invasión europea; ydesde la parte norte de lo que hoy son los Estados Unidos, hasta Nicaragua en la parte sur.

La civilización del Anáhuac fue la suma de muchas y diversas naciones y culturas originarias, en tiempo y espacio, pero totalmente unidas por una misma matriz filosófica, religiosa y cultural, llamada Toltecáyotl. Su tiempo histórico los investigadores lo han dividido en tres periodos: un Preclásico...