PEDAGOGIA TRADICIONAL Y LOS MODELOS INSTRUCCIONALES
modelos instruccionales
DE ZUBIRÍA, J. Los modelos pedagógicos, Capítulo II. Fundación Alberto
Merani. Décima reimpresión, Mayo 1999. Bogotá. Pág. 43-59.
"Toda educación consiste en un esfuerzo continuado por
imponer a un niño modos de ver, de pensar y de actuar, a los
que no alcanzaría espontáneamente, y que le son reclamados
por la sociedad ensu conjunto y por el medio social al que en
particular está destinado". DURKHEIM (1912)
LAS PRACTICAS EDUCATIVAS EN LA ANTIGÜEDAD Y LA EDAD MEDIA
Sus orígenes: Grecia y Roma clásicas7
La educación en Grecia
Pese a no existir instrucción propiamente dicha en la Esparta antigua, la educación impartida en el ejército
nos revela algunos elementos de su perspectiva. De recién nacid os los niñoseran evaluados por una
comisión gubernamental y los que tuviesen algún defecto físico o su talla o peso fuere muy inferior a los
demás, eran arrojados desde un pico del Taigeto; a los demás los dejaban dormir al aire libre para
garantizar que sólo sobrevivieran los más fuertes.
A los siete años eran arrebatados a las familias y permanecían en el ejército hasta cumplir los treinta. Allí,
elniño aprendía a leer y a escribir. Y a excepción del canto, todas las demás actividades estaban
vinculadas con la milicia. Aun así, era prohibido el canto individual porque se consideraba que solo el coro
favorecía la disciplina8.
Los jóvenes eran reunidos anualmente ante el altar de Artemisa y azotados violentamente, sin
permitírseles dar muestras de sufrimiento, (lo cual se consideraba como unacto de deshonor); el
muchacho que permaneciera más impasible durante la "ceremonia" 9 era premiado con el título de
"vencedor del altar". Además, en el ejército, se promovía la homosexualidad para estrechar los lazos de
compañerismo.
Al terminar su milicia, los reclutados podían volver a casa, en cuyo caso estaban obligados a buscar
esposa y conformar un nuevo hogar. El celibato eracastigado con la desnudez aun en invierno 10. ("O se
En la presente reseña se tomarán como textos básicos el interesante trabajo de Montanelli (1974) sobre los griegos y romanos,
y el de Ponce (1970), sobre la historia de la educación.
8
Citado por Montanelli (1974), pág. 69.
9
Citado por Ponce (1970), pág. 62.
10
Citado por Montanelli (1974), pág. 70.
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La pedagogía tradicional y los modelos instruccionales
desnuda en la casa o lo hace en público".) De todas maneras, siempre se debía permanecer presto a
colaborar militarmente en el gobierno, manteniendo el carácter de reservista hasta cumplir los 70 años.
La educación de un noble ateniense se desenvolvía, por su parte, entre el gimnasio y la "m úsica" o en
actividades protegidas por las musas, como la filosofía, laliteratura y el arte. Aníbal Ponce (1970),
argumenta que en la Grecia de Aquiles sólo uno de cada cien atenienses sabía leer y escribir, pero que a
partir de la ampliación del trabajo de los esclavos, la clase dirigente obtuvo mucho más tiempo libre para
poder dedicarse a los diálogos o "reposo distinguido". Fue entonces, bajo esta clara separación entre el
trabajo manual e intelectual, cuandoapareció la escuela ateniense al empezar el siglo VI a.c., pues los
terratenientes y aristócratas griegos necesitaban crear instituciones que prepararan a sus hijos en la
utilización del tiempo libre y en la formación de un cuerpo robusto.
Indro Montanelli (1974), en su extraordinaria historia de los griegos que hemos citado, nos describe en el
capítulo XXII la biografía posible de un ciudadanoateniense descendiente de una familia aristocrática, la
cual nos vamos a permitir resumir en lo concerniente a la educación.
El niño ateniense permanecía bajo el cuidado de su madre hasta aproximadamente los 6 años (el padre, a
su vez, se dedicaba a discutir sobre política en la plaza y las "cofradías" o clubes de la época, en los que
se aprovechaba el "reposo distinguido"). Si era varón,...
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