Pedagogia y Didactica


SOBRE PEDAGOGIA, CURRICULO y DIDACTICA.

Preguntas triviales como ¿Qué es la formación? ¿Qué son las ciencias de la educación? ¿Qué es la pedagogía? ¿Qué es la didáctica? ¿Qué es el currículo? ¿Qué es un modelo pedagógico? son apenas cuestiones básicas que todo aquel profesional que desea proyectarse como profesor en la
Universidad podría saber. No basta con saber un discurso científico otécnico o ser un investigador o artista consumado para habitar la academia. Tampoco basta saber el discurso pedagógico en su teoría para ser un excelente profesor. Tal vez una conjunción entre ambos, es apenas un comienzo para dedicar gran parte de una vida a un trabajo netamente intelectual… posibilitar en otros procesos formativos.

¿QUÉ ES LA FORMACIÓN?
La formación es quizá uno de losconceptos más complejo al interior del saber pedagógico. En alemán la palabra formación esta designada por “Bildung”, en ella habita Bild cuya traducción literal es “imagen”. Estamos frente a dos conceptos, el de formación y el de imagen.
La formación es, como diría Hegel, “el ascenso a lo general”; para lograrlo, se abandona lo inmediato y se capturan las mediaciones. Entre lo mediato y loinmediato el hombre se forma y dicha formación es, al mismo tiempo, práctica y teórica.
La formación en tanto práctica, hace referencia al trabajo, pues el hombre al adquirir un saber, una competencia, una profesión, es decir, un destino, desarrolla un sentido de sí mismo (mediación) en relación con lo que hace (inmediato). Lo cual denominaremos proceso desarrollador.
En esta relación intrasubjetiva,entre el sentido de si mismo y lo que hace, aflora el valor que poseen las cosas para esos sujetos. Es un problema de ética, en tanto ella hace referencia al valor de lo humano en el obrar. El valor es una propiedad que adquieren los objetos al estar incluidos en el trabajo y en los afectos de los sujetos. Lo cual denominaremos proceso educativo.
La formación en tanto teoría, hace referencia aocuparse de lo extraño, lo que está más allá, moverse desde lo otro, desde el otro (mediato), para reconocerse a sí mismo (inmediato). Lo cual denominaremos proceso instructivo.
Es un juego dialéctico entre la teoría y la práctica, en ésta habita aquella y en aquella habita ésta; son, al mismo tiempo, mediatas e inmediatas; es una relación en un continuo devenir.
La imagen, en tantorepresentación, puede constituirse en imágenes idénticas y en imágenes no idénticas. En el primer caso las imágenes son estudiadas por la lógica, en el segundo caso por la estética.
La lógica se fundamenta en las imágenes provenientes de las relaciones dialécticas entre la verdad y el error, entre lo abstracto y lo concreto, entre la inducción y la deducción, entre lo conocido y lo desconocido, entre lo mediatoy lo inmediato, entre el análisis y la síntesis, entre lo absoluto y lo relativo. Todas estas relaciones están indisolublemente ligadas y son movimientos del pensamiento, es decir, proceso desarrollador.
Con las imágenes idénticas provenientes de la lógica se configuran conceptos que se entretejen para construir las leyes, base de las teorías que rigen las formas del conocimiento científico, esdecir, el proceso instructivo.
La estética se fundamenta en las imágenes sensibles. Sentir en provecho de la percepción, descubrir, intuir. Las imágenes estéticas son particulares, ven el detalle, lo diferente, rompen con lo anterior, son discontinuas, generan contradicciones, borran fronteras, crean nuevas situaciones, identifican lo no-idéntico, lo ilógico, para generar sentidos desde lono igual. La estética desglosa todo un campo de cognición desde lo sensible, es conocer a partir del “sentido de los sentidos”, del cuerpo mismo: la vista, el oído, el tacto, el olfato, el gusto. Es decir, el proceso educativo.
Los movimientos del cuerpo están integrados a los movimientos del pensamiento. El hombre es un todo: cuerpo y razón, estética y lógica, arte y ciencia, todos los...