PEDAGOGIA

TEMA 1: CONSTRUCCIÓN DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS NACIONALES.
1. Repaso al siglo XVII. Rousseau.
A lo largo del siglo XVIII se desarrollo un movimiento llamado la ILUSTRACIÓN o SIGLO DE LAS LUCES (1685-1789). ¿Por qué eso de las luces? Los ilustrados pretenden sacar a la humanidad de la oscuridad que le provoca el fanatismo, la superstición. ¿Cuál será el instrumento que dará la luz a estefanatismo? La razón.
POLITICAMENTE: es posible dividir el siglo en dos momentos diferentes.
a) En la 1º parte del siglo el sistema de gobierno predominante es LA MONARQUÍA ABSOLUTA. (El rey tenía todo el poder, no había separación de poderes: legislativo, judicial y ejecutivo).
En España: Carlos III. En Prusia: Federico el grande. En Suecia: Catalina la grande. En Austria: María teresa.
Lamonarquía absoluta ejerce su poder de una manera especial. DESPOTISMO ILUSTRADO ‘’Todo para el pueblo, pero sin el pueblo’’. Visión desde arriba, es decir, todavía existía una gran separación entre las personas: ‘’tú allí, pero yo aquí’’.
b) En la 2º parte hay un gran cambio, provocado por la revolución Francesa, y antes incluso por la revolución en Inglaterra o por la independencia Americana. A raíz deesas grandes revoluciones, comienza a difundirse por Europa y América el REGIMEN PARLAMENTARIO.
FILOSÓFICAMENTE:
A nivel filosófico la ilustración NO es un movimiento HOMOGÉNEO, porque cada país le va a dar su visión especifica.
La filosofía ilustrada es una mezcla de ideas, es decir, no es original, sino que retoma propuestas anteriores (Mezcla de empirismo, racionalismo, sensualismo oidealismo).
Precisamente por esa falta de originalidad, son más bien, filósofos divulgadores, es decir, lo que más le interesa es difundir, la ciencia, la cultura, por eso, una de las obras más característica era la ENCICLOPEDIA. El objetivo de la enciclopedia era hacer llegar esa información a un público cada vez más grande, es decir, poder dar esa cultura a todo el mundo.
El movimiento Ilustrado secaracteriza por ser un movimiento HIPERCRITICO, es decir, lo ponen todo el duda y todo lo critican y van buscando porque no funcionan bien las cosas. Además es un movimiento PRAGMÁTICO, no solo se queda en teorizar, sino que pretenden cambiar las cosas que no funcionan bien; y es un movimiento UNIVERSALISTA, es decir, que entiende que los principios que platean valen para todo el mundo y en todoslos momentos.
Y, finalmente, la ilustración tiene una base en la SUPERMACÍA DE LA RAZÓN Y DE LA IDEA DE PROGRESO (NUEVO ANTROPOCENTRISMO). Es una razón absoluta, que perfecciona al ser humano, que actúa sobre los sentidos y los organiza, los estructura (no son los sentidos los que manda, sino la razón la que los maneja), es una razón que no necesita ni de la autoridad ni de la tradición y además,es una razón con un contenido práctico y universal.
No podemos volcar todo el poder en la razón, hay que estar pendiente también de las otras facultades de la personalidad.
PEDAGÓGICAMENTE:
Resulta que la educación va a ser un tema muy trabajado, hasta el punto que se conoce el siglo XVIII como el siglo trabajador, se va a intentar educar a un tipo de persona crítica, libre…
El siglo XVIIIEuropeo, es el siglo del OPTIMISMO pedagógico, es decir, la creencia de que la educación puede cambiar la estructura social, económica… (Se va a poder resolver injusticias). Debido a estas creencias, este siglo va a ser una etapa de reformas, entre otras cosas porque los políticos van a invertir en educación.
También es el siglo del NATURALISMO PEDAGÓGICO. El naturalismo viene a significar que paraque la educación sea lo mejor posible debe respetar la evolución natural de la persona, es decir, no puede NUNCA formar el ritmo de aprendizaje, no puede saltarse alguna etapa. Sino todo lo contrario, tiene que ir acompañando, preparando el clima de aprendizaje. IMPONIENDO LO MENOS POSIBLE.
Y, por último, otra característica es que comienza a desarrollarse la EDUCACION PÚBLICA ESTATAL. Una...