Pedagogia

El cuerpo del hombre presenta una carencia de órganos super-especializados, es decir, adaptados específicamente a un medio ambien-te. Sus órganos son "primitivos" en tanto "no especializados". Estonosignifica que sean inferiores o de menos valor. Por el contrario, laespecialización representa una pérdida de plenitud de posibilidadesencerradas en órganos no especializados, esto es, de apertura anuevasFormas de organización.Este hecho, el del primitivismo, es es más serio obstáculo con el cualse encuentra la teoría que pretende hacer proceder al hombre directa-mente de los animales, pues ¿cómo es posible que unos órganos másprimitivos como los del hombre, se deriven de órganos más avanzados ?Si la evolución procediera linealmente, debería ocurrir lo contrario: loe

órganos de losanimales serían más primitivos y los del hombre másavanzados.A estas alturas es prudente recordar que en la actualidad existendos clases de doctrina evolucionista. Una, de ellas, tiene en cuenta elproblemadel primitivismo y considera al hombre como un seisuperarcaico, que ha evitado el camino de la especialización. La otrateoría evolutiva es la clásica, la que hace proceder al hombre, demodorectilíneo, de ciertos tipos de grandes monos ya especializados. Esta notiene en cuenta el problema del primitivismo, y además debe resolver efamoso problema del "eslabón intermedio" o "eslabón perdido", estoesla transición del mono al hombre.La teoría evolucionista que sugiere que la evolución no es ni linealni gradual, sino que se da por saltos, puede aportar como hecho queconfirma su tesis delprimitivismo de los órganos humanos el siguientefenómeno: una de las formas propias de los estados fetales de lo;mamíferos, principalmente antropomorfos, a saber, la bóveda craneanay el escaso desarrollo de ladentadura colocada debajo, sólo se haconservado en el hombre. En efecto, es indudable que la posteríoiformación poderosa del hocico en los grandes monos es una especialización con meta muy...