Pedagogia

La Educación en la edad media y la alta escolástica
La Cultura en los primeros siglos
◦ La existencia de escuelas, sobre todo de gramática, retórica, leyes y medicina en algunas de las principales ciudades italianas, a partir del siglo VIII, está fuera de toda duda.
◦ El mayor monumento de este interés de Carlomagno por la cultura fue la creación, en su corte, de la Schola palatina o AcademiaPalatina, para encabezar a la cual mandó llamar de Inglaterra al monje Alcuino (781).
◦ Por último, es de recordar que uno de los más grandes centros de la cultura medieval fue la corte del rey Federico II de Sicilia, en la que se encontraron las corrientes de la filosofía árabe y la filosofía cristiana y floreció la primera escuela italiana de poesía.
1La Escuelas de la Edad Media
◦ Esta obrade reconstrucción cultural fue realizada casi exclusivamente por el clero.
◦ Los siglos VI y VII poco o nada habían dejado subsistir de las instituciones escolásticas laicas de origen pagano, excepto quizá, como se ha dicho, en algunas ciudades italianas donde lo nuevo se injertó sin dificultades en lo antiguo.
◦ El gran número de decretos, órdenes y mandatos que se conocen, relacionados todosellos con la institución de escuelas en estos siglos, demuestra que las órdenes se obedecían sólo en parte mínima, lo que explica la necesidad de reiterarlas.
◦ Por otra parte, la escasez de maestros y lo difícil que era recibir una preparación adecuada, hacían que a menudo en esas escuelas el profesor supiera muy poco más que sus alumnos.
◦ Como se ha dicho, la instrucción superior se ofrecíaen las escuelas de los monasterios y las catedrales.
◦ Las escuelas monásticas predominaron hasta el siglo XI.
La Cultura en los primeros Siglos.
• Tenía difíciles condiciones de vida en la Europa Bárbara
• Las escuelas estaban fuera de duda
• Renace con la época Carolingia

Feudalismo y educación Caballeresca
La sociedad feudal, cuyos orígenes deben buscarse simultáneamente en el bajoImperio Romano y en costumbres germánicas, se funda en las relaciones personales de fidelidad entre señor y vasallo, vasallo y valvasor, valvasor y valvasino.
La base de la pirámide nobiliaria es el pueblo, reducido en gran parte a la condición de “siervo de la gleba”, es decir, de cultivadores afectos a la heredad en que han nacido y de la cual extraen productos de los que sólo pueden disponer enparte mínima, porque la propiedad de todo lo que brota de la tierra pertenece a los señores investidos de ella, es decir, que la han recibido en “beneficio” del rey u otros señores más potentes.
La caballería, que en un principio no es más que una chusma de aventureros ambiciosos y sin escrúpulos, hambrientos de tierras, que pescaban en el río revuelto de la anarquía feudal; y estárepresentado por una ética del honor, fundada sobre la fidelidad al señor a quien se ofrecen los propios servicios.
La educación caballeresca no requiere conocimientos literarios, ni siquiera el aprendizaje del alfabeto, una severa disciplina moral, gentileza de modales y sentimientos refinados capaces de apreciar los valores religiosos al par de los terrenos,
Universidades y Escuelas Comunales
*Se daorigen a las Escuelas Catedraicas.
*Aparecen los Universistas.
En Paris se Funda: Notre-Dam
Bolonia: Nápoles
Inglaterra: Oxford Cambridge
Y para el Siglo XV Europa tenía más de 75 Universidades.
Juan Escoto Erigena
*Alcuino y Rabano Mauro promovieron el estudio respectivamente en Francia y Alemania,
*Por el contrario, la figura de Juan Escoto, llamado Erígena por su país natal (Eriu=Erin,Irlanda),
*Juan tradujo al latín los tratados del Seudo-Dionisio Areopagita y otros escritos patrísticos.
*Contribuyó mucho a difundir el pensamiento neoplatónico en toda la escolástica posterior.
* Su obra capital se titula De la división de la naturaleza porque su metafísica se halla centrada en una división de cuatro naturalezas que son:
-Primera naturaleza: Crea, no es creada y es la causa...