Pedagogia

La concepción del ser humano, hombre y mujer y del mundo
Animal Racional y Politico: Se deben a Aristóteles y reaparecerán continuamente a lo largo de la filosofía.
Surgen en un contexto filosófico cuyas características son:
Concepción fijista, esencialista y jerárquica del mundo. El ser humano es distinto y superior a los demás porque es racional
Concepción Teórico-contemplativa del hombrey de la naturaleza.
El contexto social justifica la sociedad esclavista, la subordinación de la mujer.
Concepción judeo-cristiana: El hombre ha sido creado por Dios
La naturaleza huma es proclive al mal.
El hombre necesita la ayuda de Dios para actuar bien.
Concepción lineal del tiempo y de la historia (Tiene principio y fin)
La vida es un transito hacia la otra vida verdadera.
Concepciónjerárquica, estática y contemplativa de la sociedad.
Sirve para justificar el Teocentrismo.
Homo faber:El ser humano es "el animal que fabrica instrumentos. Esta concepción se inserta dentro del contexto de la revolución industrial. El trabajo ya no es una maldición o castigo, si no una bendición y un beneficio.
Animal Enfermo:La esencia del hombre no es la razón, sino la voluntad, el deseo yel instinto.
Nietzsche: El fundamento es la voluntad del hombre, voluntad que le lleva a rechazar los valores impuestos desde fuera.
Freud: El fundamento del comportamiento esta en la pulsiones agresivas y sexuales del inconsciente.
Ser Libre:El ser humano esta condenado a ser libre porque no es libre de dejar de serlo. El existencialismo refleja la crisis de los individuos, perdidos yangustiados.
Existencialismo alemán (angustia, muerte, desesperación, nada), Existencialismo francés (le da importancia a la idea de la libertad)

Spinoza: El ser humano carece de libertad. La idea del hombre como ser libre, es un sueño.
Hobbes: Piensa que el ser humano no es libre, ya que el hombre es malo por naturaleza. Una fuerza impulsa a actuar para obtener beneficio, otra a obtenerseguridad, otra para ganar reputación,
Un ser que se relaciona: El hombre es fundamentalmente comunicación y relación. El personalismo acentuó esta dimensión del ser humano. Los rasgos de la persona son:
Existencia encarnada. Es de carne y hueso, pero abierta al mundo desde su intimidad.
Comunicación. La persona es capaz de salir de si.
Libertad condicionada. La persona es libre, pero no esabsolutamente libre, es limitada.
Compromiso. Define a la persona.
Capacidad Critica. Ser capaz de decir no.
Eminente dignidad. Ni se subordina a las cosas ni tiene precio.
Proximidad y amistad. RAZON-PASION: La razón es apolínea (por Apolo, dios de la razón y la luz). La pasión es dionisiaca (po Dionisios, dios del placer). Se nos identifica por lo que amamos. Nos conviene equilibrar y armonizar larazon y la pasion.
Deseos y pasiones como motor:Estoicos: Perturban nuestro animo, recomiendan la ataraxia y la apatheia. Epicteto aconsejaba ser impasible.
Hegel: "Nada grande se ha hecho en el mundo sin pasión"
Rousseau: la emoción es lo propio de la naturaleza humana.
Voltaire: la pasión es el viento que nos mueve.
Benjamin Prado: Lo que no amas no es nada.
Así como ha habido grandesdefensores de las diferencias, a veces exageradas entre hombre y mujer, ahora predomina más la teoría contraria, que defiende una absoluta igualdad, incluso haciendo caso omiso a la misma diferencia biológica. Es la teoría del género. Este concepto comenzó a tener una fuerte difusión a partir de la Conferencia Internacional sobre la Mujer, que tuvo lugar en Beijing, en 1995. Se habla mucho de teoríade género, discriminación de género, problema de género, pero realmente se desconoce el alcance de sus efectos y las consecuencias que tienen estas políticas públicas de género.
Actualmente se ha aceptado la teoría del género como la solución a los problemas que planteaban las diferencias entre hombre y mujer. De nuevo una solución ajena a la realidad. La teoría de género es un proyecto de...