pedagogia

La pedagogía de la modernidad.
Una aproximación a las formas y contenidos de la enseñanza en Comenio,
los Jesuitas, los hermanos La Salle y la Reforma protestante
TOMÁS ELIAS ZEITLER
Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Nordeste, Argentina
“La historia de la pedagogía escolar… es la historia de cómo se va

organizando el espacio, las relaciones, los roles, el material… parahacer eficaz la enseñanza colectiva.”
J. Trilla. “Ensayos sobre la Escuela” (1995: 21)

1.

Introducción

El presente trabajo es un análisis crítico que busca brindar un panorama general sobre las
problemáticas más importantes de la Historia de la Educación durante la Edad Moderna.
Proponemos un análisis de contenido de las propuestas pedagógicas desarrolladas por Comenio,
los jesuitas,los hermanos La Salle y las contribuciones de la reforma protestante para dar cuenta de las
formas de organización del espacio y las relaciones que instituyeron.
Desde una perspectiva genealógica se realiza un estudio de las propuestas didáctico-pedagógicas
actuales para rastrear cuáles de sus elementos constitutivos se encuentran enraizados en la pedagogía de
la modernidad.

2.

“DidácticaMagna”, “Ratio Studiorum” y libros actuales de didáctica: un
análisis comparativo.

Desde un análisis general, que momentáneamente deje a un lado ciertas consideraciones
especiales y específicas, podemos distinguir ciertos temas y asuntos que preocuparon a Comenio en su obra
y de los padres Jesuitas, y que aun permanecen dentro del campo de las problemáticas didácticas de los
investigadoreseducativos contemporáneos. Contenidos, objetivos, métodos, función social y cultural de la
escuela, organización de las disciplinas, organización del aula y de los recursos didácticos: unos y otros
siguen siendo temas que están presentes en casi todas las obras sobre didáctica, en algunos casos
aparecen reformulados bajo nuevos conceptos y denominaciones para ocultar su trasfondo históricoanclado en la pedagogía moderna1; en otros casos se levantan fuertes críticas, a aquel viejo ideal pansófico

1

Narodowsky (1994:42) afirma que “Tal es la importancia de la propuesta (refiriéndose a la Didáctica Magna) que dentro de la tradición
historiográfico-educativa clásica, como de la obra de autores e investigadores más recientes, audaces e innovadores en sus hipótesis,
se observa lasignificativa ponderación de la obra comeniana a favor de hallar en ella… no solamente los gérmenes del actual discurso
sobre la escolaridad sino también sus más relevantes y benéficos métodos y preceptos, elementos que garantizarán la perdurabilidad
por siglos de la obra.”.

Revista Iberoamericana de Educación / Revista Ibero-americana de Educação
ISSN: 1681-5653
n.º 52/7 – 10/06/10Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI)

Organização dos Estados Iberoa-americanos para a Educação, a Ciência e a Cultura (OEI)

Tomás Elias Zeitler

que pretendía abarcarlo todo y a aquella racionalidad moderna que buscaba encontrar una explicación
causal a toda problemática, que no van mas allá de lo teórico y no proponen nada concreto posible deaplicar en una situación escolar determinada; otros en cambio procuran superar la instancia teórica y
avanzar hacia propuestas orientadas a la reflexión, la crítica y las adaptaciones pertinentes.
A Comenio le preocupaba la universalización del mensaje divino, la lectura de la Biblia y la
moralización de las masas2. Estos principios aun permanecen vigentes dentro del discurso de los Jesuitas3y
de los hermanos La Salle, sin embargo, ya no pertenecen al currículo de las escuelas públicas estatales, a
excepción de los intentos por imponer una determinada forma de moral secular, y por eso no son
consideradas por los investigadores actuales. Por otra parte, el sistema de metáforas de Comenio entre la
enseñanza y el orden de la naturaleza, dado su ideal de panteísmo, ya no tiene...