pedagogia


Las joyas y cintas ornadas

El retrafe (platero mapuche) fabrica toda clase de adornos para ellas. Los chahuay (aros) eran aros de distintas formas y tamaños (algunos muy grandes). 



Aros de metalurgia mapuche 01 (en forma de "trapelacucha" [web06])

Aros de metalurgia mapuche 02

Aros de metalurgia mapuche 03 [17-19]


Mujer mapuche con aretes grandes, apr. 1890 [20]El tupu (prendedor), alfiler (aguja de adorno) largo con cabeza chata (plana) y circular, se utiliza para prender la capa (manta) o chamal.



Alfileres de las mujeres mapuches (tupu) con cadenitas [21]

[Sin cadenita el prendedor no es completo].

Alfiler de las mujeres mapuches (tupu) 02 con cadenita y arete [22]

Alfiler de las mujeres mapuches (tupu) 03, en forma del calendario, cadenitafalta [23]

Mujer mapuche con alfiler ornado [24]

El trapelacucha (joya pectoral, p.94) es un pectoral de tres cadenas chatas unidas a un colgante inferior del que cuelgan otros adornos. Sobre la frente va untrarilonco (vincha que adorna las frentes de los caciques y las mujeres mapuches, p.94), vincha colgante, o un ngutroe, cinta de tela cubierta de pequeñas piezas de metal que se pone sobre elcabello. 


Mujeres mapuches con joya pectoral de trapelacucha y con vincha de trarilonco [25]
Significado
LA TRAPELAKUCHA:
Es una joya femenina, una de las más antiguas, en ella se representa la esencia de la vida, las dos aves en la parte superior, indican la dualidad hembra y macho, lo masculino y lo femenino, la unión del hombre y la mujer, encargados de darle continuidad a la cultura yal Pueblo Mapuche, los eslabones representan los pasos de la vida en la tierra, y el lugar donde se genera la vida animal, humana y natural. Su función es adornar el pecho de la mujer dando

TRARRILONKO:
Es una joya de plata, que se usa en la cabeza en forma de cintillo, Trarri, que en idioma mapuche significa atar, amarrar un cintillo de plata en la cabeza, Lonko, significa cabeza. Representala claridad de un buen pensamiento, sabiduría y reflexión, razón por la cual grandes hombres (Lautaro, caupolican, entre otros.) adornaron su cabeza con esta joya. Existen variados diseños de Trarrilonkos, dependiendo del sector geográfico, y de la comunidad de origen.

CHAWAY CHAPEL:
Aros donde se germina la vida, es el vientre de la tierra, los animales y el del hombre, representa lafertilidad donde brota la vida en la tierra.

CHAWAY KIYEN:
Aros Luna, lo femenino dentro de la cultura mapuche se asocia a la luna que cumple una función de guía, de predicción de orientación en la vida de la gente mapuche, por ello se le representa en las diferentes expresiones de arte mapuche.

CHAWAY SIKIL:
Sikil es una joya que se utilizaba en forma de adorno en el pecho de la mujer, tanto enel lado derecho como en el izquierdo, existen diferentes diseños y motivos dependiendo de la mujer y sus características de nacimiento, lugar de origen y comunidad.

CHAWAY RAYEN KIYEN:
En idioma mapuche significa Aros, existen una variedad muy amplia de chaway. Rayen quiere decir flor Y kiyen es la luna, en estos aros se representa la luna en tiempo de primavera o Pewun, es el tiempo de lasflores, donde todo florece en la naturaleza, así también la luna esta en su mejor fase o momento.









SIMBOLOGÍA: el significado más profundo de las joyas es que son unaconexión con el mundo celestial, a través de sus diseños e iconografías como figuras antropomorfas, zoomorfas y símbolos dan cuenta de conceptos relacionados con su cosmovisión, sirven como protección contra losespíritus malignos (pillanes) y conectan con Ngenechen (dios). Existen una serie de símbolos que hacen referencia a la luna y representa a la mujer (fertilidad), la vida, por su parte el sol (antu)representa la fuerza del hombre; el cintillo (trarilonko) es donde se concentra el pensamiento y la lucidez; las joyas pectorales de la mujer hacen referencia a la mujer, su condición de soltera o casada y...