Pedagogiaa

1: El protagonista, al llegar a Israel se encuentra en un estado de desamparo y con el, trae un bagaje emocional, de lo vivido en el campo de refugiados, donde la alimentación el agua y comodidades eran escasas o casi nulas, la motivación principal de su desconformidad, llevan a que luego tenga que pasar por una transformación, (tanto cultural y religiosa) y esto trae aparejado sentimientosenfrentados.
su color de piel no le permitía encajar, siendo esta su principal condición, de sentirse un sujeto q no encaja en su entorno, junto con el secreto que el llevaba consigo, que lo hacían sentir una persona deshonesto que sintiera que no era sincero con su nueva religión de haber sido alejado de su madre biológica y el echo de no poder comunicarse con un nuevo idioma. (Recordemosque el es etiope-cristiano) hacen que su dolor, ira, soledad, se manifiesten dejando de comer y ala ves, esta acción ser un medio para que su entorno, comprenda su situación.

2: Salomón esta sujeto, a su origen, a su cultura, a l frase de su madre biológica, que lo persigue toda su vida “Vete y Vive” y la esperanza de poder reencontrar a su madre biológica, a pesar de sus experienciastrascurrida; Nunca renuncio a su pasado (Comunicarse con la luna, caminar descalzo, buscando contacto con la tierra, etc.) nos da la pauta, de la conexión que buscaba.
A su ves en su nueva, vida Salomón no se podía permitir ser el mismo, pues sufriría de enfrentamientos con la nueva comunidad pues no encajaría ni cultural ni religiosamente y a su ves su color de piel, no le permitía la aceptaciónni consigo, ni con sus pares.

3: El color de piel de Salomón, fue su primer condición predeterminante, pues esto no lo podía esconder al mundo, para poder vivir tuvo que negar, padre madre cultura y religión tuvo que aceptar otra cultura otra religión como el judaísmo, tratar de insertarse, con las nuevas tecnologías y todo esto, para poder ser aceptado como sujeto, en esta nueva sociedad,imposibilitándole poder mostrarse, como realmente era.

4: En el comienzo de la película, en la escena donde lo están bañando Salomón grita “no es mi culpa, no es mi culpa” siendo algo que llevaba muy marcado en su subjetividad de primera estancia uno puede llegar a pensar, que por el echo de venir de un lugar donde carecen de agua potable, se esta desperdiciando el agua.
Luego cerca delfinal de la película, Salomón le confiesa a su amigo, su vida pasada y en la cual avían asesinado su hermano mayor por haberlo defendido, en un revuelta, cunado su madre lo había mandado a el (Salomón) a comprar agua, y en la cual unos abusadores del lugar le habían robado su dinero siendo en vano los reclamos de Salomón Alos abusadores, la gente salio a defenderlo armándose un combate que terminocon la vida de su hermano.
En esos días su madre lo mando a Israel y con esto el en todos estos años Avia creído que era responsable por su hermano y por eso su madre lo echo.
Acá podemos ver como el sujeto tuvo una construcción subjetiva, modificando todos sus parámetros, conocidos, creemos que esta experiencia es una de las claves principales de la película.
Nuestra elecciónde la escena, nos resulta significativa por que vemos que tanto el sujeto como su estrucuctura, recibieron un cambio conseptual, por la experiencia vivida por el protagonista.

5: La identidad de Salomón se puede explicar como multifacética, necesidad y deseo de ver a su madre, sin tener los medios y el poder para hacerlo, lo llevan a que el tenga, que transformar toda su estructura, sin lalibertad de poder decidir, sobre su libertad, estando sujeto a las decisiones de su nueva familia, marcado por su propia historia y teniendo como consigna “ser digno de ser”.
Todo esto lo lleva, a tener que tener diferentes facetas en su vida actual, por que su identidad como sujeto, esta confrontada, con su historia y en este punto su vida, no esta garantizada, siendo esto sus ejes...