Pedagogo

REVISTA COLOMBIANA DE BIOÉTICA • VOL. 1 NO. 2, JULIO - DICIEMBRE DE 2006

Artículos producto de investigaReflexiones desde la Bioética sobre la exclusión como forma de violencia
Jaime Escobar Triana1 Abstract
The social exclusion as violence form affects great masses of Latin American population; their effects on the health and the quality of life are evident in the negative form in whichthey deteriorate them and entail an inequity that the bioethics must face. In the present writing I set out to make a count on the theory of the social exclusion, the violence that it generates, some aspects related to the situations of the Colombian reality and the reflections that this exclusion provokes from the ethics by the life.

Resumen
La exclusión social como forma de violencia afectagrandes masas de población latinoamericana; sus efectos sobre la salud y la calidad de vida son evidentes en la forma negativa en que las deterioran y conlleva una inequidad que la bioética debe enfrentar. En el presente escrito me propongo hacer un recuento sobre la teoría de la exclusión social, la violencia que genera, algunos aspectos

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Médico, Universidad Nacional de Colombia. Magíster enFilosofía, Universidad Javeriana; Magíster en Bioética, Universidad de Chile, UCH, Metropolitana de Santiago. Especialista en Filosofía de la Ciencia, Universidad El Bosque. Rector de la Universidad El Bosque.

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UNIVERSIDAD EL BOSQUE • DEPARTAMENTO DE BIOÉTICA

relacionados con las situaciones de la realidad colombiana y las reflexiones que suscita dicha exclusión desde la ética por lavida.

1. Los orígenes de la exclusión social
En 1974, René Lenoir, Secretario de Estado de Acción Social del gobierno francés se refirió a la exclusión social como la situación de una décima parte de la población francesa carente de protección del seguro social. En este grupo se incluyen personas con diversos problemas sociales y económicos que no hacen parte del contrato social: ancianosdesvalidos, personas con discapacidades físicas y mentales, farmacodependientes, delincuentes, suicidas, niños maltratados, familias con problemas múltiples, etc. En los años siguientes, la Comisión Europea difundió el término, motivada por la preocupación frente a las condiciones precarias de los trabajadores no calificados, de los inmigrantes y sus familias, debidas al desempleo a largo plazo2. LaPrimera Cumbre sobre Desarrollo Social, realizada en Copenhague en 1995, dedicó la atención a los peligros de la exclusión social causada por factores como desempleo, pobreza, discriminación por sexo, religión, etnia, idioma y que determina la privación de sustento, de empleo seguro y permanente, de ganancias como propiedades o crédito, de vivienda, de bienes públicos, de acceso y uso de losservicios de educación, capacitación y salud, de capital cultural, de participación política, de familia y socialibilidad y de satisfacción3. El término exclusión social no debe ser utilizado para cualquier tipo de privación porque trata específicamente de las privaciones originadas en las relaciones sociales deficientes que impiden que los individuos hagan parte de la vida en comunidad. Se trata deprocesos de desintegración

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Sen, Amartya. Social exclusion: concept, application and scrutiny. Manila, Asian Development Bank, 2000. Pág. 1-60. Disponible en internet www.flacso.org/biblioteca/sen_social_exclusion.pdf Faria, Vilmar. Social exclusion and Latin American analysis of poverty and deprivation. En Rodgers, Gerry (ed). Social exclusion: rhetoric, reality, responses. Geneva,International Institute for Labour Studies, 1995. pag. 117-130.

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social y de ruptura de las conexiones e interacciones sociales con ciertos grupos o individuos. Es un concepto más amplio que la pobreza, pues estudia a los individuos y los grupos inmersos en sus relaciones familiares, comunitarias, sociales, con las...