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os, el dueño de la empresa zapatera no podría enriquecerse.

El otro modo de enajenación se refiere al proceso en que el ser humano se cosifica, se vuelve objeto, es decir, se enajena de si mismopara identificarse como una mercancía que cumple una función, considerándose unicamente como ser humano durante el tiempo que pueda permanecer aislado, sumergido en si mismo y por lo tanto apartadodel mundo humano que debería serle propio, esto porque al cosificarse está cosificando también a los demás, el compañero de trabajo deja de ser compañero, se convierte en competencia, en un obstáculo opotencial amenaza.

El mundo que hoy vemos es casi la cúspide de la enajenación, cada individuo se ve a si mismo como aislado del resto, interesado sólamente en su bienestar individual, sea estesupuesto bienestar de indole económica, emotiva o intelectual, el ejercicio del poder, por ejemplo, es algo de lo cual se ha enajenado a la sociedad, se deposita ese poder en manos de representantes yse considera la toma de decisiones trascendentales como algo que deben hacer "otros", "aquellos", reconociendo que el poder propio radica única y exclusivamente en avalar mediante un voto supuestamentelibre a aquellos que ostentarán el poder.

En el plano intelectual, prosperan las visiones egocéntricas, donde lo importante es la comodidad propia, donde se pierde la capacidad de crítica ydiálogo, con tendencias que declaran que "todo es valido" transformando todo intento de debate en un diálogo entre sordos, "mi verdad es mia y es la única que vale, te escucharé solo cuando digas que tengorazón" es el argumento mas popular.
os, el dueño de la empresa zapatera no podría enriquecerse.

El otro modo de enajenación se refiere al proceso en que el ser humano se cosifica, se vuelveobjeto, es decir, se enajena de si mismo para identificarse como una mercancía que cumple una función, considerándose unicamente como ser humano durante el tiempo que pueda permanecer aislado,...