Pedro nikken

|EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS[1] |
|Pedro Nikken[2] |
|La noción de derechos humanos se corresponde con la afirmación de la dignidad de la persona frente al Estado. El poder públicodebe |
|ejercerse al servicio del ser humano: no puede ser empleado lícitamente para ofender atributos inherentes a la persona y debe ser |
|vehículo para que ella pueda vivir en sociedad en condiciones cónsonas con la misma dignidad que le es consustancial. |
|La sociedad contemporánea reconoce que todo ser humano, por el hecho de serlo, tiene derechos frente al Estado,derechos que este, o|
|bien tiene el deber de respetar y garantizar o bien está llamado a organizar su acción a fin de satisfacer su plena realización. |
|Estos derechos, atributos de toda persona e inherentes a su dignidad, que el Estado está en el deber de respetar, garantizar o |
|satisfacer son los que hoy conocemos como derechos humanos.|
|En esta noción general, que sirve como primera aproximación al tema, pueden verse dos notas o extremos, cuyo examen un poco más |
|detenido ayudará a precisar el concepto. En primer lugar, se trata de derechos inherentes a la persona humana; en segundo lugar, son|
|derechos que se afirman frente al poder público. Ambas cuestiones serán examinadas sucesivamente eneste capítulo. |
|I. LOS DERECHOS HUMANOS SON INHERENTES A LA PERSONA HUMANA |
|Una de las características resaltantes del mundo contemporáneo es el reconocimiento de que todo ser humano, por el hecho de serlo, |
|es titular de derechos fundamentales que la sociedad no puede arrebatarle lícitamente. Estosderechos no dependen de su |
|reconocimiento por el Estado ni son concesiones suyas; tampoco dependen de la nacionalidad de la persona ni de la cultura a la cual |
|pertenezca. Son derechos universales que corresponden a todo habitante de la tierra. La expresión más notoria de esta gran conquista|
|es el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: todos los sereshumanos nacen libres e iguales en dignidad y |
|derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. |
|A. Bases de la inherencia |
|El fundamento de este aserto es controversial. Para las escuelas del derechonatural, los derechos humanos son la consecuencia |
|normal de que el orden jurídico tenga su arraigo esencial en la naturaleza humana. Las bases de justicia natural que emergen de |
|dicha naturaleza deben ser expresadas en el derecho positivo, al cual, por lo mismo, está vedado contradecir los imperativos del |
|derecho natural. Sin embargo, el iusnaturalismo no tiene la adhesiónuniversal que caracteriza a los derechos humanos, que otros |
|justifican como el mero resultado de un proceso histórico. |
|La verdad es que en el presente la discusión no tiene mayor relevancia en la práctica. Para el iusnaturalismo la garantía universal |
|de los derechos de la persona es vista como una comprobaciónhistórica de su teoría. Para quienes no adhieren a esta doctrina, las |
|escuelas del derecho natural no han sido más que algunos de los estímulos ideológicos para un proceso histórico cuyo origen y |
|desarrollo dialéctico no se agota en las ideologías aunque las abarca. |
|Lo cierto es que la historia universal lo ha sido...