pedro y pablo

Pedro y Pablo

(Por el Pastor y Doctor Daniel Plenc)
 
Las historias de los personajes bíblicos no han perdido su fuerza. Todavía nos cautivan, nos motivan y nos instruyen. “Estas biografías son de interés vital. Para nadie son de más profunda importancia que para los jóvenes” (Elena G. de White, La educación, 64).
 
Veamos cuatro aspectos de las vidas de los grandes apóstoles Pedro yPablo, con el propósito de capturar las lecciones que encierran, sin dejar de notar en el trasfondo la cariñosa mano del Señor conduciéndolos hacia el triunfo final. Nos hará bien recordar que esa misma mano poderosa es capaz de guiarnos también a nosotros.
 
El llamado
 
Fue Andrés, su hermano, quien invitó a Pedro a conocer a Jesús, y este no se resistió. Jesús lo vio tal como era:impulsivo pero afectuoso, ambicioso pero simpático, confiado en sí mismo, pero también capaz de arrepentirse sinceramente. Ese fue su encuentro con Cristo, sereno, sin estridencias (Juan 1:40-42).
 
Después vendría el llamamiento a orillas del Mar de Galilea, al amanecer luego de una noche sin pesca. Jesús entró al barco y lo trocó en cátedra y púlpito. Vino entonces la pesca milagrosa en la horamenos propicia. Pero para Pedro los peces ya no importaban. Ahora veía a Jesús bajo una nueva luz e intuía su poder sobrenatural. Además se concibió a sí mismo de un modo diferente; se vio impuro y pecador, al mismo tiempo que se agarraba fuertemente de Jesús. Pedro aceptó el llamado del Señor y en adelante sería un pescador de hombres (Lucas 5:1-11). A partir de entonces Pedro abandonó suoficio de pescador para dedicarse por entero al ministerio apostólico.
 
Pedro era hasta entonces un pescador sin estudios, pero su llamamiento demuestra que el Señor puede preparar y utilizar a humildes instrumentos. En forma deliberada Jesús llamó a quienes no tuvieran tan alto concepto de sí mismos como para aprender del Maestro.
 
La historia de Pablo fue diferente. En su caso elencuentro con Cristo fue dramático. Saulo de Tarso no era un pescador de Galilea, sino un joven rabino judío y también ciudadano romano. Había recibido la mejor educación en Jerusalén y ocupaba una posición privilegiada con una prometedora carrera por delante. Su celo religioso lo convirtió en un implacable perseguidor del cristianismo. Con ese cruel propósito se dirigía a Damasco cuando recibió unavisión de Cristo, y a partir de allí, repentinamente todo fue distinto. “A las puertas de Damasco, la visión del Crucificado cambió todo el curso de su vida. El perseguidor se convirtió en discípulo, el maestro en alumno” (Elena G. de White, La educación, 61). En tres días Saulo llegó a ser un cristiano bautizado y un predicador del Evangelio (Hechos 9:1-19).
 
Pablo era un maestroinstruido, cuyo llamamiento demuestra que el Señor puede utilizar a gente preparada y culta. “El Salvador no menospreciaba la educación; porque, cuando está regida por el amor de Dios y consagrada a su servicio, la cultura intelectual es una bendición” (Elena G. de White, El deseado de todas las gentes, 214).
 
Al recordar el primer acercamiento de Pedro y de Pablo a la persona de Cristo, evocamos ennuestro propio encuentro con el Señor. Recordamos a aquella persona extraña o conocida que nos extendió la invitación. De alguna manera escuchamos de Cristo, estudiamos su Palabra y recibimos su llamado. Pudo haber ocurrido en un momento de quietud y reflexión, o de crisis y preocupación, pero una voz que no pudimos desoír nos invitó a acercarnos a Dios. Es posible que lo tengamos siemprepresente o que ni lo recordamos con exactitud, pero la apelación del cielo nos alcanzó.
 
Volvemos al mismo tiempo a ser concientes de que el Señor usa a quienes responden positivamente, más allá de su cultura, sus talentos o su preparación intelectual. Lo que importa no es lo que tenemos sino lo que estamos dispuesto a entregar; no es lo que hemos recibido sino lo que estamos dispuestos a dar;...