PEIRCE Y SAUSSURE





INTRODUCCIÓN
El presente informe refiere a una explicación de los conceptos básicos desarrollados por Peirce y Saussure, en relación a la idea que cada uno desarrolla respecto al concepto de signo.
En primer lugar se tratará de caracterizar a cada uno de estos pensadores por separado.
Una vez expuesto esto, se remarcarán las diferencias presentes entre los trabajos de ambos.Finalmente, se establecerá una comparación entre los presupuestos que rigen la semiología en contraposición con los de la semiótica.
Nos basaremos en los textos propuestos en la unidad número uno de la cátedra Semiótica Audiovisual, dictada por la profesora María Elena Ferreyra; la cual contiene los siguientes textos:
¿Qué es un Signo? –Charles Peirce
Selección de textos de Peirce – Santiago Ruiz
Elestudio de los signos – Alejandra Vitale
Nuevos Conceptos de la Teoría del Cine – Robert Stam

DESARROLLO
El signo según Peirce
Según palabras propias de Peirce, el signo (también llamado representámen), es “algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, más desarrollado.Este signo creado es lo que yo llamo el interpretante del primer signo; el signo está en lugar de algo, su objeto. Está en lugar de ese objeto, no en todos los aspectos, sino solo con referencia a una suerte de idea, que a veces es llamado el fundamento del representámen”.
Para facilitar el entendimiento del concepto anterior, explicaremos las palabras principales citadas en el párrafo anterior:REPRESENTÁMEN: es una “cualidad material” (una secuencia de letras o de sonidos, una forma, etc.)
OBJETO: concepto, elemento al cual el representámen acude. El objeto debe ser algo conocido, ya pensado.
INTERPRETANTE: Relación que cada persona hace entre el representámen y el objeto. Sirve para dar significado al representámen.
Para explicar los signos, Pierce utiliza la experiencia conscientebasándose en tres categorías universales que son:
SENSACIÓN: Es aquello que se presenta ante nuestra mente, sin que nosotros coaccionemos ni razonemos. Es el simple hecho de contemplar.
REACCIÓN: Es la respuesta al estímulo de la sensación. Que permite actuar de diversos modos, según el tipo de sensación que se perciba. Esencialmente implica dos cosas que actúan una sobre la otra.
PENSAMIENTO:Es el descubrimiento de la regla que domina una situación. Construye la experiencia, tiene un sentido de aprendizaje.
Las tres categorías básicas de los signos, según Peirce son:
ICONOS: Sirven para transmitir ideas de las cosas que representan simplemente imitándolas establecen una relación de analogía entre el representámen y el objeto. Guarda características visuales del objeto real.ÍNDICES: Indicadores. Muestran algo sobre las cosas por estar físicamente conectado con ellas.
SÍMBOLOS: Es aplicable a todo lo que puede encontrarse que realiza la idea conectada con la palabra, no identifica por sí misma, esas cosas. Son fruto de una relación arbitraria no casual.

El signo según Saussure
Saussure se opone a la idea de pensar al signo lingüístico como una entidad unitaria, encambio afirma que “la unidad lingüística es una cosa doble, hecha con la unión de dos términos (…) lo que el signo une no es una cosa y su nombre, sino un concepto y una imagen acústica. La imagen acústica no es el sonido material, cosa puramente física, sino su huella psíquica (…) El carácter psíquico de nuestras imágenes acústicas aparece cuando observamos nuestra lengua materna.
El signolingüístico es, una entidad psíquica de dos caras: concepto (significado), imagen acústica (significante)”
Según esta definición el signo posee dos características principales, enunciadas en dos principios:
Arbitrariedad del signo lingüístico: Esto se debe a que la unión entre significado y significante es INMOTIVADA, es decir, acordada, convenida.
Característica lineal del significante: tiene una...