PELICULA BABEL

Película Babel:
Comunicación entre cuatro historias, una sola humanidad

“Creo que los idiomas pueden ser como espejismos que nos engañan y confunden. Pueden hacer que desconfiemos de los otros. Y creo que no hay mejor herramienta para romper la barrera del idioma que la fuerza de la imagen y de la música. No es necesario traducir una imagen porque despierta emociones universales. El cine es unauténtico esperanto”
Alejandro González Iñárritu

Allí en ese escenario donde convergen aún sin encontrarse, tres continentes y cuatro historias, los conflictos más humanos y estremecedores suceden, ahondando en lo profundo y personal, en lo político y global desde la sociedad a la que cada uno de estos personajes pertenece. El director Alejandro González Iñárritu pone en esta historia múltiple,las distintas barreras que de muchas formas separan a los seres humanos, y del mismo modo el quebranto y la fuerza del complejo proceso de comunicación. Cabe anotar que desde el título Babel, se evoca el mito de la torre de Babel, en este caso relacionada desde los cuatro idiomas, los malentendidos, las oportunidades fallidas, así como la idea innegable de lo conectadas que están nuestras accionesa la red de consecuencias. Siguiendo esta idea, es evidente que la humanidad está dividida por barreras de todo tipo (social, político, étnico, demográfico) y del mismo modo la comunicación se ve afectada por ello, desde las diferencias en cuanto a idioma, capacidades fono lingüísticas, y posteriormente desde las variantes del dialecto y los posibles modismos.
Sin embargo desde la globalizaciónse han venido haciendo esfuerzos para hacer esta brecha más corta y a través de los medios y sistemas de comunicación ofrecer la idea homogenizada de una cultura global, supuestamente interconectada, por una parte por las redes de información como la internet y por otro lado en base al inglés como una lengua común y en el que parecieran no existir, tema que desarrollaremos más adelante.
Lapelícula nos plantea una versión veraz de la realidad. Desde el inicio con la acción detonante de dos niños de una familia trabajadora en Marruecos, que reciben un rifle que su padre compra. Dentro de esta familia marroquí, de acuerdo a sus comportamientos no verbales, definidos por su cultura y tradiciones, nos revelan las relaciones de poder que estructuran la convivencia entre ellos, donde la mujertiene un rol definido, y en los que la postura de su cuerpo es sumisa, que en muy pocas ocasiones se pronuncia de forma verbal; cabe señalar un gesto en la escena en que la joven hermana, disimuladamente guiñe el ojo a su hermano en señal de aprobación, de complicidad.
Por otro lado el papá y los hijos si mantienen una relación de equidad sin una distinción de infancia enmarcada por las labores yoficios que deben realizar, en los que las manifestaciones de afecto no hacen parte de su comunicación, y que esta relación de estatus patriarcal se evidencia en el interés por el manejo y obtención de un arma, como protección y símbolo de poder. Del mismo modo en cuanto a su relación proxémica con el espacio se relacionan más con el suelo, por sus condiciones sociales y demográficas tienen unaestrecha relación con la tierra y el trabajo de esta, es su forma de subsistir, también en acciones cotidianas como comer con las manos y compartir un mismo plato.
Ahora bien el conflicto comienza cuando los dos niños entre juegos disparan el rifle hiriendo a Susan, una mujer estadounidense, que estaba como turista junto con su esposo Richard. Quienes dejaron a sus hijos a cargo de su cuidadoraAmelia, que a su vez debe viajar a México (su país de origen) a la boda de su hijo.
Justo así paralelamente pasan los días para Chieko una joven sordomuda que vive en Tokio con su padre, sufriendo los estragos de la discriminación y la incomunicación. Que más tarde en la película vemos que se ven relacionados porque en años anteriores en una expedición de caza, su padre regala un rifle a un...