Pelicula Mi Hermana Katy

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Nathaly Chávez
2012
Mi hermanakaty

LA IGLESIA Y LA CULTURA

INTRODUCCIÓN:

La confrontación y el encuentro con las culturas es una experiencia que la Iglesia ha vivido desde los comienzos de la predicación del Evangelio porque es propio de la persona humana el no acceder a su plena y verdadera humanidad sino a través de la cultura, ya que impregna su manera de vivir, la fe y que asu vez es modelada por ésta. El Evangelio entra en contacto con áreas culturales que han permanecido hasta ahora fuera del ámbito de irradiación del cristianismo, esto quiere decir que las culturas tradicionalmente cristianas o impregnadas de tradiciones religiosas milenarias se tambalean.

Todo se trata no sólo de injertar la fe en las culturas, sino también de devolver la vida a un mundodescristianizado, cuyas referencias cristianas son a menudo sólo de orden cultural, ante estos desafíos de nuestro tiempo, ya que es un poco dramático y al mismo tiempo fascinador tenemos al Consejo Pontificio de la Cultura que desea compartir un conjunto de convicciones y de propuestas concretas, fruto de numerosos intercambios, especialmente gracias a la fecunda cooperación con los obispos, pastoresde las diócesis, y sus colaboradores en este campo apostólico, para una renovada pastoral de la cultura como lugar de encuentro privilegiado con el mensaje de Cristo.
OBJETIVOS.-
Demostrar las ideas que la Iglesia tiene y plantea sobre la Evangelización y los encuentros con las culturas, y beneficios que tiene para la sociedad
Aprender la importancia del Evangelio para las culturas y como laIglesia esta comprometida.

La Iglesia ha adquirido en nuestro tiempo una nueva conciencia de la dimensión cultural de la persona y de las comunidades humanas.

El Sínodo Extraordinario de 1985 con ocasión del vigésimo aniversario de la conclusión del Concilio Vaticano II, citado por Juan Pablo II en la encíclica Redemptoris missio, que la presenta como una íntima transformación de losauténticos valores culturales mediante su integración en el cristianismo y la radicación del cristianismo en las diversas culturas humanas.
La atención a los diferentes campos culturales muestra la extensión de lo que representa la cultura, ese modo particular en el cual los hombres y los pueblos cultivan su relación con la naturaleza y con sus hermanos, a fin de lograr una existencia plenamente humana.No hay cultura si no es del hombre, por el hombre y para el hombre. Ésta abarca toda la actividad del hombre, su inteligencia y su afectividad, su búsqueda de sentido, sus costumbres y sus recursos éticos. La cultura es de tal modo connatural al hombre, que la naturaleza de éste no alcanza su expresión plena sino mediante la cultura.
Esta observación es capital para una pastoral de la cultura,no se puede negar que el hombre existe siempre en una cultura concreta, como tampoco que el hombre no se agota en esta misma cultura; pero por otra parte, el progreso mismo de las culturas demuestra que en el hombre existe algo que las transciende que es precisamente su naturaleza. Precisamente esta naturaleza es la medida de la cultura y es la condición para que el hombre no sea prisionero deninguna de sus culturas, sino que defienda su dignidad personal viviendo de acuerdo con la verdad profunda de su ser.
La Iglesia esclarece el sentido y el valor de la vida, amplía los horizontes de la razón y afianza los fundamentos de la moral humana, la fe cristiana auténticamente vivida revela en toda su profundidad la dignidad de la persona y la sublimidad de su vocación Desde sus orígenes,...