PEMA

1.- Ética: conjunto de costumbres y normas que dirigen o valoran el comportamiento humano en una comunidad.



2.- Moral: conjunto de costumbres y normas que se consideran buenos para dirigir o juzgar el comportamiento humano en una comunidad.



3.- Moralidad: grado de adecuación de los actos de una persona con sus ciencias, su concincia o sus principios.



4.- Autonomía: sujeto moral es elprotagonista de su vida moral. Es el que se da la ley moral a sí mismo. No la crea, simplemente la descubre como constitutiva de sí mismo. Toda ética autónoma será una ética que libere a la persona, que la respete y la engrandezca.



5.- Heteronomía: la heteronomía es un concepto que se aplica a un ser que vive según reglas que le son impuestas, y que en el caso del ser humano se soportan contra lapropia voluntad o con cierto grado de indiferencia, por considerarlas arbitrarias, y/o absurdas, y/o inconducentes, y/o penosas, y/o desagradables, y/o incómodas, y/o enojosas.



6.- Valor: los valores son agregados a las características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribución- sucomportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión



7.- Libertad: la Libertad es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona pero en sujeción a un orden o regulación más elevados.



8.- Conciencia: conocimiento responsable y personal de una cosa determinada como un deber o una situación.


9.- Norma: son reglas de conductas que nos imponen undeterminado modo de obrar o de abstenernos.


10.- Voluntad: capacidad humana para decidir con libertad lo que desea y lo que no.


11.- Responsabilidad: obligación moral o jurídica de responder de algo o ajeno.


12. Decisión: determinación definitiva adoptada en un asunto.


13.- Inmoral: se aplica a la persona o cción que se opone a la moral establecida o no guarda las normas éticas.


14.-Amoral.- Que se carece de sentido o valoración moral.



















Ética del eudemonismo.
Según Aristóteles, la finalidad del hombre es conseguir la felicidad. Dado que éste se distingue justamente por poseer la facultad de la razón, la felicidad humana consistirá en perfeccionar al máximo esta facultad. Vivir BIEN equivale, pues, a vivir conforme a la razón, que es el rasgo superior de lohumano. Sin embargo, no siempre actuamos conforme a los dictados de nuestra razón, a menudo nos dejamos llevar por nuestro lado pasional, la parte apetitiva y no siempre obtenemos la felicidad actuando de este modo, sino que, por el contrario, nos creamos problemas de difícil solución. Es por ello que hay que ser racional y ejercitar las virtudes y, en especial, corregir los excesos.
La felicidad esla actividad del hombre conforme a la virtud. A través de las virtudes el ser humano domina su parte irracional.
Las virtudes éticas son adquiridas a través de la costumbre o el hábito y consisten, fundamentalmente, en el dominio de la parte irracional del alma y regular las relaciones entre los hombres. Las virtudes éticas más importantes son: la fortaleza, la templanza, la justicia.
Lasvirtudes diagnosticas se corresponden con la parte racional del ser humano, siendo, por ello, propias del intelecto. Su origen no es innato, sino que deben ser aprendidas a través de la educación o la enseñanza. Las principales virtudes diagnosticas son la inteligencia y la prudencia.

La virtud es un hábito de carácter racional, y según Aristóteles consiste en el justo medio. Respecto a la valentía,el justo medio está entre la cobardía y la osadía. Pero además, somos cada uno de nosotros los que hemos de determinar dónde está nuestro justo medio. Ser generoso, por ejemplo, no es lo mismo para una persona rica que para una persona pobre.
Por último, al igual que para su MAESTRO, el ser humano es social por naturaleza, y llega a definirlo como: "...el hombre es por naturaleza un animal...