pena de muerte en mexico

BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA
DE PUEBLA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
LICENCIATURA EN CIENCIAS POLITICAS

CATEDRATICO:
JUAN CALVILLO BARRIOS

MATERIA:
POLITICAS PUBLIUCAS EN MEXICO
TRABAJO:
ENSAYO “PENA DE MUERTE DE MIGRANTES MEXICANOS EN
ESTADOS UNIDOS”

ALUMNA:
ANA LAURA ALTAMIRANO GREGORIO
MATRICULA: 201116881

FECHA DEENTREGA:
JUEVES 24 DE ABRIL DE 2014


INTRODUCCION
El presenta trabajo es un análisis en el que se abordara el tema desde la definición misma de la pena de muerte, hasta el punto de afectación de esta sanción que se ha llevado a cabo en Estados Unidos y en otras partes del mundo, pero de forma particular tratare este fenómeno solo en dicho país.
También se dará un bosquejo de la historia deeste fenómeno y en que consiste este homicidio premeditado.
Lo que busco con el presente trabajo es demostrar el dominio que tiene Estados Unidos, al no respetar los Derechos Humanos de los indocumentados, que antes de serlo son humanos.
Tocare de manera sutil casos de otros países, pero profundizare en el caso de Estados Unidos.










HISTORIA
La pena de muerte, pena capital oejecución consiste en provocar la muerte a un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en la legislación; los delitos por los cuales se aplica esta sanción suelen denominarse «delitos capitales».1
La pena de muerte ha sido empleada por algunas sociedades en un momento de su historia, tanto para castigar el crimen como para suprimir la disidencia política, asítambién como castigo para crímenes de asesinato, espionaje, traición, o como parte del Derecho militar.
En el Antiguo Testamento, Dios protege a Caín a pesar de que ha matado a su hermano Abel. El quinto de los Diez Mandamientos dice "no matarás". Pero al mismo tiempo, a lo largo del Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia), la pena de muerte está a la orden del día: en distintos episodiosse aplica por asesinato, adulterio, hechicería, paganismo, homosexualidad, zoofilia, blasfemia, violación, rebelión, apostasía...
A lo largo de los siglos, filósofos y pensadores justificaron su utilización. Por ejemplo, Platón y Aristóteles en Grecia. Y más tarde, en Roma, Séneca (acusado de conspirar contra Nerón, el mismo fue condenado a muerte, obligado a suicidarse como Sócratesanteriormente en Grecia).
Santo Tomás de Aquino (1225-1274) era también partidario de la pena capital:
"Otros aseguraron que con este mandamiento el matar a un hombre quedaba prohibido de manera absoluta. Y afirman que son homicidas los jueces que, de conformidad con las leyes, pronuncian sentencia de muerte. (...) pueden lícitamente matar quienes lo hacen por mandato de Dios, porque entonces es Dios elque lo hace."2
Rousseau (1712-1778), en su obra El Contrato Social, exponía:
"Todo malhechor, atacando el derecho social, conviértese en rebelde y traidor a la patria (...) La conservación del Estado es entonces incompatible con la suya; es preciso que uno de los dos perezca."
A partir del siglo XVIII, serán también partidarios de la pena de muerte, entre otros, los filósofos Montesquieu(1689-1755), Emmanuel Kant (1724-1804), Hegel (1770-1831) y Jaime Balmes (1810-1848).
Durante el siglo XX, entre los intelectuales, los defensores de la pena de muerte han sido minoría. Pero también han tenido sus portavoces mediáticos: Alexandr Soljenitsin, encarcelado durante muchos años en Siberia a causa de sus críticas al sistema represivo soviético, defendía también la aplicación de la penacapital, mientras que por otro lado, en su obra Archipiélago Gulag, denunciaba los millares de personas que la padecieron durante el estalinismo.
La lucha contra la pena de muerte dista mucho de haber concluido. Al margen de los países que siguen aplicándola, hay que tener en cuenta la reclamación de su reimplantación por parte de sectores de la sociedad en países en los que ha sido abolida. Unas...