Pena De Muerte.

Páginas: 5 (1087 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2011
Pena de muerte.
La pena de muerte es justificada oficialmente en algunas ciudades, con leyes que la regulan, al igual que con la opinión pública, está vigente desde que los humanos se organizan políticamente.
Diversos pensadores suponen ciertas reglas o propuestas sobre la pena de muerte como las leyes de Aristóteles que proponen una igualdad entre el infractor y el infligido, en cuanto a lapena de muerte el asesino tiene que morir para lograr esta equidad supuestamente lograda por el juez.
De acuerdo a las afirmaciones de las diferentes culturas como la greco-romana, sobre la correcta aplicación de la pena de muerte, se considera también la opinión del judeo-cristiano la cual rechaza la ley del talion (igualdad en cuanto al prejuicio) y propone el pago del mal con el bien,propuesto por Jesús de Nazaret.
Otra propuesta es la de Hegel que considera a la pena de muerte como un derecho que tiene el criminal por que solo ese castigo lo rescata y lo reconoce como un ser racional.
Diferentes posturas que proponen la abolición de ciertas leyes (como la pena de muerte) crece de modo relevante en la segunda mitad del siglo XX por 2 factores esenciales, 1) la reasunción de ladignidad del ser humano, 2) por el pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, en 1989.
Por otra parte, se pone en duda la eficacia de la pena de muerte como mecanismo de prevención del crimen y defensa de la sociedad.
En consecuencia a estos sucesos muchos países abolen la pena de muerte y otros hacen más complejo el procedimiento para la realización de este.
A pesar de esto, pareceaumentar la opinión social sobre la pena de muerte a favor cuando es un delito que produce alarma social.
Algunos textos relevantes como:
El de Tomas de Aquino que dice que la pena de muerte es saludable para la sociedad estableciéndola como un todo y justificándose con que al quitar un mal se resguarda la seguridad del todo y el realizarlo solo le compete al que está encargado de la seguridad de lasociedad.
Beccaria: dice que la pena de muerte no es un derecho, sino una guerra entre la sociedad y el individuo, no es necesaria la pena de muerte a menos que el individuo tenga aun poder e influencia sobre la sociedad para poder inducir a la provocación de otro, en cambio considera peor castigo y más influyente para el resto de la sociedad la privación de la libertad de un hombre pues sueleser más tormentosa que el breve instante de sufrimiento de la pena de muerte, sin embargo para que la pena sea justa debe de haber grados y se deben de aplicar solo los necesarios para apartar al individuo del delito, estableciendo la pena de muerte como ilegal pues al ser aplicada en el estado todo individuo que viviese en la sociedad tendría que aceptarla.
En el texto de Kant supone el valor delindividuo como base para la implementación de ciertas leyes y sus categorías, usando a la humanidad como ejemplo y no solo como medio sino como fin. Sin embargo al hablar de la dignidad del ser, solo se puede aplicar la pena como castigo del mismo infractor por su falta y no con otro fin.
Las Naciones Unidas intuyen que la abolición de esta pena contribuye a la elevación de la dignidad humana ydesarrolla progresivamente los derechos humanos, aboliéndola en las sociedades pertenecientes a este organismo y solo siendo aplicada en casos de delitos sumamente graves en tiempos de guerra.
Existen criterios que justifican la pena de muerte como:
Criterio de propiedad.- aquí la pena está sujeta a la disposición del propietario de los súbditos o esclavos.
Criterio de bien común.- en este sedispone de 2 alternativas: Una funciona como método de prevención es decir para evitar el acto del crimen infringiendo miedo, y la segunda funciona como “castigo” dado para el bien común de la sociedad.
Criterio de legítima defensa.- va en cierta parte relacionada con el del bien común, esta se da solo cuando se pretende defenderse de alguien que quiera infringir nuestro derecho a la vida...
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