Pena de muerte

¿Es justo matar a alguien por matar a otro o es injusto dejarlo vivir? La Biblia dice “vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemada por quemada, moretón por moretón”(1), esto es lo mas cercano a la justicia que puede haber. ¿Entonces como es la justicia diferente que la “venganza, que nunca es buena, mata el alma y la envenena”(2)? Cuestiones como esta hacenque La pena de muerte sea un tema difícil de discutir ya que no hay respuesta correcta sino opiniones diferentes con buenos abogados. Cometer errores es de naturaleza humana y juzgar a aquellos que hacen mal, es de naturaleza social. La pena de muerte empezó cuando el primer hombre hizo algo imperdonable a lo cual no había otro castigo mas que la muerte.

Los antecedentes de la pena demuerte se dividen en “dos etapas. Una que abarca desde los comienzos de la historia hasta principios del siglo XVIII, en la que nadie ponía en duda la eficacia y la justicia de la pena capital, y otra que partiendo del siglo XVIII llega a nuestros días en que frente a los que creen en su utilidad existen aquellos que niegan su eficiencia y su justicia: es decir, los abolicionistas”(3). Pedro JoséPeñaloza le llama a estas dos etapas como la antigua y la moderna. La antigüedad se caracteriza por “castigar con la muerte conductas definidas como prohibidas, a voluntad de los poderosos”(4).

En la época antigua el primer desafío histórico contra la pena de muerte surgió cuando Mitileno provincia del imperio Helénico quiso aprovecharse de la distracción causadas por la guerra y la peste paraliberarse de del dominio Ateniense. Su intento fallido para liberarse enfurece y a su ves causa la toma de medidas drásticas de los Átenos para sancionar su conspiración con la muerte hombres mayores de 14 anos dejando a sus hijos y esposas atrás para ser usados como esclavos atenienses. Dándose cuenta de lo que los átenos estaban apunto de hacer Diodoto uso su razón y carisma persuasiva paraconvencer a los miembros del jurado a cambiar de opinión, salvando a el pueblo Mitileno.
“El que puede condenar puede absolver”(5).
La crucifixión fue utilizada por los egipcios, hebreos, fenicios cartagineses, persas y el imperio romano como una forma de hacer sufrir a maleantes antes de morir desangrados. La crucifixión no fue abolida por los romanos hasta teneralgún emperador romano el cual decidió reservar la cruz como un símbolo del sufrimiento de dios y no como un instrumento de martirio humano.
En el mundo prehispánico las creencias de los Aztecas, Mayas e Incas influían grandemente en sus formas de gobernar, creencias religiosas al igual que en sus castigos. Los Aztecas y Tlaxcaltecas usaban como castigo para adulterio violación, robo y traición a lapatria con la esclavitud o la muerte. El Tlaotoani Netzhualcoyotl de Texcoco, conocido como el “Rey Poeta”. El “Código Penal de Netzhualcoyotl” “recordado por su severidad, los castigos en el establecidos llevaban en el sello de mayor rigor: descuartizamiento, cremación en vida, decapitación, estrangulación, machacamiento de cabeza con piedras, empalamiento, y asaetamiento”(6).
“ Nadie tieneque envidiar a otras culturas sobre la aplicación del castigo”(7).
En Francia, desde el emperador Luis XIV quien dijo “el estado soy yo” implemento el castigo a el atentado a su vida a ser de gran severidad. En 1757 Robert Damiens Trato de matar a Luis XV con un daga y fue condenado a muerte días después. Damiens fue mutilado y torturado de varias maneras antes de ser estirado de los brazos ypiernas por cuatro caballos causando su muerte.
La modernidad se marco con la Revolución Francesa y la guillotina (instrumento inventado por el cirujano francés Joseph Ignace Guillotin utilizado para decapitar gente) cuando miembros de la realeza fueron sometidos a la maquina marcando esta época como “la era del terror”. En el movimiento intelectual europeo conocido como el Renacimiento en el...