Penal

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA

FACULTAD DE DERECHO








“EL ABORTO Y SUS DIFERENTES POSTURAS:
EL ABORTO TERAPEUTICO”


EQUIPO #12:
MA. FERNANDA CABRERA ROCHA
SALVADOR GARCIA RUELAS
NANCY MICHELLE LÓPEZ GONZÁLEZ

FILOSOFIA DEL DERECHO
DR. MAXIMIANO MADRIGAL QUINTANILLA


MEXICALI, BAJA CALIFORNIA A 25 DE OCTUBRE DEL 2013
INTRODUCCIÓN

El tema del aborto,a lo largo de la historia, ha estado inmerso en un profundo debate debido a la multiplicidad de ópticas desde las cuales puede analizarse (médicas, filosóficas, éticas, religiosas, jurídicas, sociales y hasta políticas).
En el ámbito jurídico la polémica siempre ha tomado dos caminos muy distantes e irreconciliables: por un lado, el estrictamente social y jurídico que aspira a la despenalizaciónde la interrupción consciente y voluntaria del embarazo o al menos la reducción del ámbito delictivo; por otro, el rigurosamente moral y religioso que, con rigidez, pretende conservar su penalización, con las menores excepciones.
En otros términos, un amplio grupo social clama porque el aborto no se vea como un problema penal, sino como un serio problema social de salud pública que debe seratendido, de manera urgente, por el Estado.  La perspectiva moral y religiosa, parte de la premisa del respeto absoluto por la vida del embrión o feto desde el momento de la concepción y  alude, también, a los derechos que tiene un ser vivo desde antes de nacer.
Debe puntualizarse que, con la despenalización del aborto voluntario de la mujer embarazada, se pretende evitar la clandestinidad de estehecho, que tiene graves repercusiones: daños irreversibles físicos, psíquicos y morales, y la más grave: la muerte de muchas de las mujeres que se someten a la práctica del aborto en condiciones de peligrosa insalubridad.
Ya se ha manifestado, en múltiples ocasiones, que lo que está en la mesa del debate “no es si el aborto es bueno o malo moralmente”, o si es censurable desde el punto de vistareligioso, sino si debe o no sancionarse penalmente.  “Despenalizarlo no implica justificarlo moralmente, menos aún fomentarlo”; en cambio, penalizarlo, implica violentar derechos fundamentales importantes para la mujer: derecho a la libertad, a la privacidad, a la autonomía, a la igualdad de oportunidades, etc. “El debate sobre su moralidad e inmoralidad debe reservarse a las concienciasindividuales”.
El aborto es un procedimiento quirúrgico delicado, que pone en peligro la vida de la madre y que elimina la vida potencial del producto de la concepción. Nos sorprende la necedad de quienes se enfrascan en la discusión de tan radical método sin pasar por la muy necesaria ponderación de los métodos anticonceptivos.
Primero habría que analizar quienes son las mujeres que abortan. A riesgo de seresquemático, casi todos los embarazos no deseados que culminan en abortos se deben a dos clases de mujeres.
En primer término, tenemos a las irresponsables, que quedaron embarazadas por haber tenido relaciones sexuales sin el cuidado adecuado o, peor aún, por creencias religiosas primitivas que las excluyen del uso de métodos anticonceptivos seguros.
Y las que deben su embarazo a una relaciónsexual impuesta, como es el caso de una violación o de un abuso sexual. En esos dos casos es la mujer quien tiene que tomar la decisión de abortar o no. Sólo ella.
El aborto sí es el fin de la vida del producto. Pero antes de recurrir a ideología lacrimógena para analizarlo, habría que preguntarse si vale más la pena dejar en el mundo un niño maltratado, abandonado o severamente limitado.MARCO HISTÓRICO

La primera legislación que penaliza al aborto en México data de la época prehispánica, dentro los delitos contemplados en el derecho penal desarrollado por los antiguos mexicanos, la tipología de los delitos se encontraban estrechamente ligados con la defensa de sus creencias religiosas y en segunda instancia la sociedad; ya desde este momento el aborto se entendía...