Penamiemto Complej

UNIVERSIDAD VIZCAYA DE LAS AMÉRICAS.
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
SOCIOLOGÍA


ALUMNO: CASTILLO LEMUS LEONARDO


2° A DE PSICOLOGÍA


ENSAYO SOBRE EL LIBRO DE EDGAR MORIN “PENSAMIENTO COMPLEJO”


SISTEMA: MIXTO


PROFESOR: NOÉ GODINEZ ARREDONDO




FECHA DE ENTREGA: 18 DE ABRIL DEL 2015





INTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO
El autor de este libro es Edgar Morín quien nace en París en 1921.Su educación formal lo lleva a licenciarse en Historia y Derecho.
Él hablaba del pensamiento complejo y para esto debemos entender que significa lo que es pensamiento complejo. Pensamiento es tatar de entender, comprender, pero entender que, entender lo complejo lo difícil lo que no nos es tan fácil poder entender y tenemos que tratar de resolver, tratar de entender y tratar de analizarlo. Y lacomplejidad según Edgar Morín no era una palabra de solución sino todo lo contrario era una palabra de problema. Entonces el pensamiento complejo seria tratar de entender estos problemas y tratar de analizarlos y de comprenderlos.
I.- LA INTELIGENCIA CIEGA
La toma de conciencia
Edgar Morín nos dice que hemos adquirido un nuevo conocimiento que es la ciencia pero que también que seguimos elerror, la ceguera, la ignorancia no la hemos dejado atrás. Así como también menciona que tenemos una nueva forma de amenaza y lo llama una manera de progreso ciego ya que la ciencia ha creado armas termonucleares, manipulaciones de todo orden, desarreglos ecológicos.
Y que todo esto es un modo mutilante en la que adquirimos conocimiento ya que este tipo de conocimiento es ciego y aun no se haaprendido lo que realmente es la complejidad y mucho menos lo que es un pensamiento.
El problema de la organización del conocimiento
Menciona que todo conocimiento tiene un orden  selección de datos significativos y rechazo de datos no significativos: separa, une, jerarquiza y centraliza. Estas operaciones que utilizan la lógica, son de hecho guiadas por principios “supralógicos” de organización delpensamiento o paradigmas, así como los principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo sin que tengamos conciencia de ello.
La patología del saber, la inteligencia ciega
Vivimos bajo el imperio de los principios de disyunción, reducción y abstracción, cuyo conjunto constituye lo que llamo el “Paradigma de simplificación”. Dice que Descartes fue quien propuso esteparadigma, maestro de occidente. Desarticulando al sujeto pensante (ego cogitans) y a la cosa extensa (res extensa), es decir filosofía y ciencia, y postulando como principio de verdad a las ideas “claras y distintas”, es decir, al pensamiento disyuntor mismo. Este paradigma, que controla la aventura del pensamiento occidental desde el siglo XVII, ha permitido sin duda los enormes progresos delconocimiento científico y de la reflexión filosófica.
Y que la única manera de remediar esta disyunción fue a través de otra simplificación: la reducción de lo complejo a lo simple (reducción de lo biológico a lo físico, de lo humano a lo biológico). Se trataba de reducir lo complejo a lo entendible.
Desafortunadamente, la visión mutilante y unidimensional se paga cruelmente en los fenómenoshumanos: la mutilación corta la carne, derrama la sangre, disemine el sufrimiento. La incapacidad para concebir la complejidad de la realidad atropo-social, en su micro-dimensión (el ser individual) y en su macro-dimensión (el conjunte planetario de la humanidad), ha conducido a infinitas tragedias y nos condujo a la tragedia suprema. Se nos dijo que la política «debe» ser simplificarte y maniquea.
Lanecesidad del pensamiento complejo
Nos dice Edgar Morín que no hay que quedarnos en la época de la contemporánea, sino más bien se tendría que sustituir al paradigma de disyunción, reducción, unidimensionalización por un paradigma de distinción/conjunción que permita distinguir sin desarticular, asociar sin identificar o reducir. Ya que él nos dice que no debemos quedarnos en ideas que ya...