Pendamiento

FILMOTECA ESPAKJO A / FESTIVAL DE CINEALCAU

JJ

E HENARES

(CON RAUL RUIZ. (1979)
por Le6n Pizarro, Hernando Guerrero e lgnacio Ruiz Fuentes
-(En 10s Tres tristes tigres, t u primera pelicula, hay influencia del neo-realismo italiano? -Influencia, influencia podia haber poca porque yo no habia visto mucho, per0 necesariamente en el Partie Pris tenia que haber influencia porque el PartiePris mio era exactamente el mismo del neo-realismo: ubicarse desde el punto de vista de un espectador medianamente bien ubicado, respetar este punto de vista, o sea cine sin historia per0 con acontecimientos. Quiero decir que un acontecimiento de la vida cotidiana no estaba necesariamente ligado a una historia con progresion y sus reglas, como era lo sugerido por el cine americano o industrial.Mirandolo asi, digamos que era el punto de partida del neo-realism0 italiano pasado por el tamiz de la Nueva Ola de Andre Bazin. Todo est0 hay que tomarlo con mucha distancia, pues habia evidentemente otro tip0 de incitaciones para hacer cine, que son ya Propiamente latinoamericanas; como es el hecho de intentar de hacer un cine en espafiol, que el cine en espaiiol esta mal hecho, We todas laspeliculas mejicanas estan hechas en un solo plano de voz, muy chocante, casi insoportable y que en toda pelicula norteamericana, a pesar de que uno no entienda ni el diez por ciento, el sonido y la manera de hablar de la gente era mucho mhs rica que todas las peliculas mejicanas o argentinas que se veian en ese momento. Por otro lado se imponia formar una cinematografia nacional con un claro contenidopolitico, en un momento en que toda una 33

generacidn Iatinoamericana se siente llamada por el ejemplo cubano, por el ejemplo del Che Guevara, ejemplo un poco critic0 que induce a sacrificarse para crear una civilizacion latinoamericana. Solo despues de muchos aiios, la misma gente comic:ma a darse cuenta que todo esto tiene un contenido mas compl.ejo, que estaba oculto por la pasidn delmomento, es decir, que en el fondo queremos fundar 10s Estados Unidos de SuramericaL, el afan de crear una Cultura Latinoamericana conlleva a reprc>ducir la misma mecanica cultural de 10s paises que nos han dc)minado hasta ese momento: EE. UU. y el conglomerado del :ontinente europeo. De repente uno empieza a darse cuenta que las cosas son mas complicadas de lo que uno soiiaba. Politicamc:nte lascosas no han cambiado mucho, han cambiado culturalmt:nte porque se han complicado mas, en aquel momento uno se sic:nte llamado a liberar AmCrica Latina y eso tiene muchas instanc ias: Darle de comer a toda la gente, salvar a 10s doscientos y tar1tos millones de latinoamericanos, toda la humanidad que echa a andar, esta la Declaracion de la Habana, iquC SC yo! Todo lo que se hace en Chile en arteadquiere una connlotacion politica muy fuerte, cosas tan sencillas como hacerles :sentir a 10s chilenos que 10s actores de cine pueden hablar en cas tellano con acento chileno, sin por eso ser ridiculo, ni choca nte. Por el contrario, est0 nos obligaba a mirar a Chile como un pd s , en ese momento era una instancia politica muy importante. ALhora vista desde un poco mas lejos sabemos que es unainstaricia mas compleja, pues es algo por lo menos curioso intentar fundar una cultura dando la vuelta por el estereotipo cinemato!Zrafico. -Parece que tu gran descubrimiento consistid en darte ctrLentu que el cine era un medio de comunicacion como el teatro.. -Es evidente que el cine era un medio de expresion hasta ese momento pasivo pues no lo estaba haciendo. iPara un lati.noamericano quC es lacultura? Son iglesias, catedrales, cosas i m posibles porque tu no las puedes hacer. A su vez el teatro tenia toda una serie de problemas: todas estas formas culturales un poco escleroticas o que para nosotros lo eran, despuCs se desiCW bri6 que eran mas vivas de lo que uno creia. En esa Cpoca no habia todavia la nueva novela latinoamericana; la buena lite:ratura era Sartre, Camus para 10s mas...