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Este saber filosófico, o el saber al que aspira la filosofía, tiene como rasgo característico el de ser un
saber que trata de la totalidad de las experiencias humanas. Es decir, es un saberintegrador que trata
de dotar a la totalidad de la experiencia de un sentido.Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante losfenómenos sorprendentes
más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas
mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas,
y la generacióndel universo. Pero el que se plantea un problema o se
admira, reconoce su ignorancia. (Por eso también el que ama los mitos es
en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementosmaravillosos.) De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es
claro que buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por alguna
utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido.Pues esta disciplina comenzó a
buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las relativas al
descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por
ningunaotra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es
para sí mismo y no para otro, así consideramos a esta como la única
ciencia libre, pues esta sola es para sí misma.ARISTÓTELES, Metafísica1. Contextualiza al autor del texto: (Breve biografía del autor del texto,
contexto sociopolítico y contexto filosófico).
2. ¿Qué es lo que impulsa a los hombres a filosofar?
3.¿Qué problemas pueden ser esos “mayores”?
4. Para empezar a saber algo necesitamos reconocer ¿qué?
5. ¿Qué crees que es el saber mítico? ¿Y el saber filosófico?
6. ¿Qué tienen en común elsaber mítico y la filosofía?
7. ¿Para qué filosofamos?
8. ¿Qué es necesario para que surja la filosofía?
9. ¿Por qué la filosofía es una “ciencia libre”?
10. ¿Qué piensas de todo esto?