pensadores genealogia de la sexualidad
Páginas: 9 (2176 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2015
Nubia García
201326498 11-11-2014
El dispositivo de la sexualidad un tema de ayer hoy y siempre
El presente ensayo, tiene como objetivo demostrar de que manera opera el dispositivo de la sexualidad de Michel Foucault, dentro de la sentencia sobre los estados intersexuales en menores deedad según criterio de la Corte Constitucional y como a raíz de ésta se presentan ciertas formas de poder que permiten conducir y regular a los cuerpos, para posteriormente pasar a realizar una comparación de cómo opera el dispositivo de la sexualidad dentro de la sentencia de la Corte y el caso de Herculine Barbin.
Para la realización del escrito, se comenzará por exponer algunos temasrelevantes del dispositivo de la sexualidad de Foucault, posteriormente se pasará a contrastarlos con algunos fragmentos de la sentencia en los cuales se pueden evidenciar similitudes y diferencias con el dispositivo y finalmente poder hacer una breve comparación entre la sentencia y el caso de Herculine.
En primer lugar, es necesario definir que es un dispositivo para comprender de que se hablará a lolargo del escrito y como este afecta la identificación del sujeto. Foucault explica que el dispositivo es un conjunto de prácticas, discursos, instituciones, instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes y medidas administrativas, morales y filosóficas que logran regular el comportamiento de una sociedad a través de unos comportamientos repetitivos dentro de un campo de acción eintervención, esto quiere decir que es es la costumbre de las sociedades (Foucault, p. 128).
Por lo anterior, Foucault manifiesta a lo largo de sus estudios que el poder que funciona dentro de las sociedades, es un biopoder el cual se encuentra constituido por el poder tradicional, el cual no solo busca reprimir comportamientos sino modificarlos y multiplicar la “normalidad” de los sujetos, y porotro lado se encuentra el saber del tema a tratar, en el caso en estudio el S.XIX fue de suma importancia para la formación del conocimiento sobre el sexo, ya que dentro de dicho periodo se comenzó a hablar y estudiar el tema formando una ciencia no solo practica (ars erotica) como sucedió en oriente, sino una teórica y científica (scientia sexualis) como fue el caso de occidente. A pesar de queambos procedimientos se enfocaron en distintos campo de la sexualidad, ambos buscaban llegar a la verdad sobre el sexo, verdad que seria alcanzada mediante la confesión del individuo de sus pensamientos, deseos, imaginaciones y placeres (Foucault, pp. 72,73).
Así mismo, mediante el poder y la confesión que se ejerció sobre la sexualidad se busca que los individuos sean útiles para la sociedad,dicha utilidad se logra regulando las practicas sexuales y brindándoles una identidad sexual e individual, logrando así formar mecanismos de producción de sujetos y de regulación para que sea mas fácil controlar no solo los comportamientos sino también la mortalidad, natalidad, morbilidad, fecundidad e incluso las enfermedades poblacionales. Por lo anterior, es esencial clasificar dentro de ungénero a los individuos bien sea femenino o masculino (Torres).
Por otro lado, Foucault problematiza dentro de su dispositivo la libertad del individuo, ya que él argumenta que el Estado pretende legitimar la idea de que los individuos son libres por el hecho de que no se encuentran dentro de la cárcel, pero al vivir en un mundo donde la libertad puede ser arrebatada por ciertas acciones, elindividuo se ve formado y oprimido por las relaciones de poder en las que vive. Por lo anterior, el autor argumenta que el sujeto con sus características y todo lo que lo conforma como ser, es el resultado de las relaciones de poder que se ejercen sobre su cuerpo, las multiplicidades, los deseos y las fuerzas, por consiguiente la verdadera libertad no existe y es un hecho conformado históricamente...
201326498 11-11-2014
El dispositivo de la sexualidad un tema de ayer hoy y siempre
El presente ensayo, tiene como objetivo demostrar de que manera opera el dispositivo de la sexualidad de Michel Foucault, dentro de la sentencia sobre los estados intersexuales en menores deedad según criterio de la Corte Constitucional y como a raíz de ésta se presentan ciertas formas de poder que permiten conducir y regular a los cuerpos, para posteriormente pasar a realizar una comparación de cómo opera el dispositivo de la sexualidad dentro de la sentencia de la Corte y el caso de Herculine Barbin.
Para la realización del escrito, se comenzará por exponer algunos temasrelevantes del dispositivo de la sexualidad de Foucault, posteriormente se pasará a contrastarlos con algunos fragmentos de la sentencia en los cuales se pueden evidenciar similitudes y diferencias con el dispositivo y finalmente poder hacer una breve comparación entre la sentencia y el caso de Herculine.
En primer lugar, es necesario definir que es un dispositivo para comprender de que se hablará a lolargo del escrito y como este afecta la identificación del sujeto. Foucault explica que el dispositivo es un conjunto de prácticas, discursos, instituciones, instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes y medidas administrativas, morales y filosóficas que logran regular el comportamiento de una sociedad a través de unos comportamientos repetitivos dentro de un campo de acción eintervención, esto quiere decir que es es la costumbre de las sociedades (Foucault, p. 128).
Por lo anterior, Foucault manifiesta a lo largo de sus estudios que el poder que funciona dentro de las sociedades, es un biopoder el cual se encuentra constituido por el poder tradicional, el cual no solo busca reprimir comportamientos sino modificarlos y multiplicar la “normalidad” de los sujetos, y porotro lado se encuentra el saber del tema a tratar, en el caso en estudio el S.XIX fue de suma importancia para la formación del conocimiento sobre el sexo, ya que dentro de dicho periodo se comenzó a hablar y estudiar el tema formando una ciencia no solo practica (ars erotica) como sucedió en oriente, sino una teórica y científica (scientia sexualis) como fue el caso de occidente. A pesar de queambos procedimientos se enfocaron en distintos campo de la sexualidad, ambos buscaban llegar a la verdad sobre el sexo, verdad que seria alcanzada mediante la confesión del individuo de sus pensamientos, deseos, imaginaciones y placeres (Foucault, pp. 72,73).
Así mismo, mediante el poder y la confesión que se ejerció sobre la sexualidad se busca que los individuos sean útiles para la sociedad,dicha utilidad se logra regulando las practicas sexuales y brindándoles una identidad sexual e individual, logrando así formar mecanismos de producción de sujetos y de regulación para que sea mas fácil controlar no solo los comportamientos sino también la mortalidad, natalidad, morbilidad, fecundidad e incluso las enfermedades poblacionales. Por lo anterior, es esencial clasificar dentro de ungénero a los individuos bien sea femenino o masculino (Torres).
Por otro lado, Foucault problematiza dentro de su dispositivo la libertad del individuo, ya que él argumenta que el Estado pretende legitimar la idea de que los individuos son libres por el hecho de que no se encuentran dentro de la cárcel, pero al vivir en un mundo donde la libertad puede ser arrebatada por ciertas acciones, elindividuo se ve formado y oprimido por las relaciones de poder en las que vive. Por lo anterior, el autor argumenta que el sujeto con sus características y todo lo que lo conforma como ser, es el resultado de las relaciones de poder que se ejercen sobre su cuerpo, las multiplicidades, los deseos y las fuerzas, por consiguiente la verdadera libertad no existe y es un hecho conformado históricamente...
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