Pensadores Politicos

SÓCRATES.(-469 a-399)

El verdadero motor del cambio en el pensamiento político es Sócrates. Punto de referencia para todas las corrientes filosóficas. Sócrates sigue la línea de pensamiento de la filosofía física concluyendo en que la virtud es conocimiento por donde puede aprenderse y enseñarse. Buscando la definición precisa, definiciones valederas, ya que considera al error como un mal ensí. Trata de comunicar el estímulo de la investigación. Punto de partida para la ciencia política. Considera que los principios fundamentales se pueden encontrar mediante un adecuado examen. Pero este examen deber ser producto de una discusión libre a través de la Mayéutica. A diferencia del individualismo radical de los sofistas. Afirmaba el derecho soberano de la verdad y del bien, como valoresobjetivos que se imponen a todos, por lo que es preciso respetarlos.

La frase de “conócete a ti mismo” la primer condición de que plantea esta frase es el reconocimiento de la ignorancia, y por ello de la búsqueda del saber, del verdadero saber y de la virtud. Introduce el pensamiento inductivo, aquel que partir de la revisión de un caso o algunos casos pasa de conceptos particulares a premisasgenerales. Es una aportación muy importante para la Ciencia misma que es la investigación ordenadamente conducida, y la virtud es la forma de vida propiamente humana, vivir acorde a la verdad.

El hombre es un ser social por naturaleza. Estado es una entidad necesaria que depende de nuestras aspiraciones. Las Leyes son expresión de la sabiduría y de la razón general. Defiende la educaciónpolítica, bajo el criterio que en el orden del conocimiento sólo los especialistas pueden conocer del ámbito de su competencia. Ataca a la democracia por ser ésta una forma de gobierno de no especialistas., ya que la gente no tiene el nivel de conocimiento necesario para conocer de los asuntos generales del Estado. Busca que el Estado sea regido por una aristocracia inteligente. Esta idea era muysubversiva para Atenas. Sócrates restauró la relación entre ética y política y lo lleva su máxima consecuencia al considerar que el individuo debe obedecer los preceptos fundamentales de su razón. Y llevar a su máxima consecuencia sus ideas políticas, fue juzgado por no creer en los dioses en los que creía en Atenas, de introducir un nuevo dios, un demonio de inspiración divina que decía loaconsejaba en todos los momentos decisivos de su vida, al hablar de él a los jóvenes será la causa de la acusación de corromper a la juventud. Juzgado y condenado a muerte muere tras beber la cicuta (veneno).

PLATÓN (427-347 a.c.)

Platón que nace el 427 a.c. era miembro de una familia de la nobleza (descendía de Solón por vía materna y de el rey Codro por parte paterna) este es uno de losmotivos por los cuales es muy crítico de la democracia, pero su desconfianza no es mayor a la de Aristóteles que no solo no es rico, sino que, además no es ateniense. La explicación de la desconfianza de los dos filósofos está dada por ser discípulos de Sócrates. Sócrates los influye en la idea de que la máxima virtud es el conocimiento y en la idea de que existe una vida buena para los individuos ylos estados. Vida que puede ser objeto de estudio y por ende de practicarse de manera adecuada (política).

Platón se sintió defraudado por todas las legislaciones existentes entre las diversas polis “todos se encuentran mal gobernadas”. Por ello inicia un estudio que le permita encontrar la forma justa de la política para los Estados y los individuos (gobernar y participar). Con ese fin fundó:“la Academia”, donde intentaba no solo crear una institución para el estudio científico de la política, y la preparación de las futuras gobernantes, sino, que “la concebía” como necesidad de hombres en quienes una adecuada preparación de lo que era la vida buena y por ende, preparados para discriminar ante el bien verdadero y el falso y entre los medios adecuados e inadecuados de alcanzar el...