pensadores


Bibliografía: A Carpio “Principios de la filosofía”
Tales de Mileto
(Monista)

Heráclito
(Monista)
Parménides
(Monista)
Empédocles
(Monista)
Pitágoras
(Monista)
Protágoras
(Monista)
Sócrates
(Dualista)
Platón
(Dualista)
Aristóteles
(Dualista)
Epicuro
(Monista)
Pirrón
(Monista)
San Agustín de Hipona
(Dualista)
Tomás de Aquino
(Dualista)
El principio de todas lascosas es el agua. El agua es el origen de la naturaleza. Su explicación esta basada en la razón y la experiencia. A partir del razonamiento encuentra la causa y efecto. Causa: agua. Efecto: vida. Agua -> Bautismo.
Ej: Bodas de Canaán.
Tanto la naturaleza como el hombre están regidos por un mismo principio, que para Heráclito está simbolizado por el fuego. Es necesario el uso de la inteligencia y eluso de los sentidos, ha estos hay que agregarle una actitud crítica e indagadora. Sostiene que es el fuego por forma empírica por medio de los sentidos observación. El Espíritu Santo con el fuego.

Ejemplo Babel: Curan a la norteamericana con un poco de alucinógeno.
El hombre es un único y irrepetible. “Ente mutable” Hay dos caminos para acceder al conocimiento, el de la vía de la verdad(camino transitable) y la vía de la opinión (tiene contradicciones y apariencia de conocimiento).
Desconfía de los sentidos. Los sentidos nos ofrecen una imagen errónea del mundo y no concuerdan con la razón de los seres humanos. (Racionalismo)
Define al hombre como un microcosmos.
Tiene la combinación de los 4 elementos y las dos fuerzas: amor y odio. Define el conocimiento por la simpatía: losemejante se conoce con lo semejante. Amor y odio están en el hombre.
Amor -> Dios
Odio -> Satanás
Los números son el principio de todas las cosas, los seres reales están compuestos de números. Usa el razonamiento matemático.
El número más importante es el 4, que son los cuatro elementos (Agua, tierra, fuego y aire) Las almas eran inmortales y transmigraban, y que conseguían su pureza através del conocimiento y una serie de prohibiciones. Pitágoras creía que había habitado en otros cuerpos humanos anteriores que él.

El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto no son.
Su elemento es “La verdad”. El pensamiento de Protágoras es que toda verdad es relativa.
Su método es la retórica. Transmite la imposibilidad del conocimientoverdadero por parte del hombre, usa un conocimiento relativo.
El hombre es como una criatura en constante búsqueda de si mismo y capaz de dar una respuesta racional.
Elemento: Valores. Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, conversación, a través del razonamiento inductivo (mayéutica) se podría alcanzar la definición universal de los términos que son objetos deinvestigación. Describe a el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica.
También considera al hombre desde una unidad regida por los valores.
Dos mundo: insensible, mortal y engaño y el mundo de las ideas.
El hombre está compuesto por cuerpo y alma inmortal. El único conocimiento “verdadero” se lograba a través de la razón, el entendimiento y la inteligencia.
El verdadero conocimiento nopuede estar sometido al error. Su preocupación era desenmascarar los engaños a que es sometido el hombre a través de sus sentidos y cómo puede llegar al conocimiento “verdadero”.
El hombre está compuesto por un alma y un cuerpo. Distingue varios niveles de conocimientos: El conocimiento sensible derivados de las sensaciones que son inmediatos y fugaces y permite saber la existencia y que es el puntode partida y culmina con el saber. Otro nivel de conocimiento es el entendimiento que nos permite conocer el porqué y la causa de los objetos. Para Aristóteles, la esencia es la forma que esta unida a lo material de forma inseparable, y juntos forman al ser que es la sustancia.








El hombre está constituido por átomos. La sensación es la base de todo el conocimiento y se produce...