pensadores

Aristoteles Además de su teoría de los silogismos, Aristóteles realizó una gran cantidad de otros aportes a la lógica. En la parte IV (Gamma) de la Metafísica, Aristóteles enunció y defendió el famoso principio de no contradicción.[17] En De la interpretación se encuentran algunas observaciones y propuestas de lógica modal, así como una controversial e influyente discusión acerca de la relaciónentre el tiempo y la necesidad.[18] Aristóteles también reconoció la existencia e importancia de los argumentos inductivos, en los cuales se va «de lo particular a lo universal», pero dedicó poco espacio a su estudio.[19]
Platon Teología


Platón en La escuela de Atenas; señala al cielo en alusión al Mundo de las ideas.
Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama deelementos teológicos o religiosos. Filosofía griega clásica. Pensamiento platónico. Influencia socrática. Ética platónica. Diálogos. Teoría de la Ideas, antropológica, del conocimiento, ética, política y axiológica. Transmigración de las almas

Immanuel Kant La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega —salvo en lomoral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el «mundo», «Dios» o el «alma». Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros filosofía moderna, Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y dela filosofía universal.
David hume considera que la manera más fiable de conocer la realidad es por medio de las impresiones dadas por los sentidos mientras que Platón, Aristóteles y Sto. Tomás de Aquino creen que el camino a la verdad es la razón Teoría del conocimiento en Hume
 
Filosofía. Crítica al Idealismo metafísico. Empirismo y Principio de Causalidad. Epistemología. Ontología.Relaciones de ideas

.- RELACIONA LAS IDEAS PRINCIPALES DEL TEXTO CON EL PENSAMIENTO DEL AUTOR.
IDEA DE CAUSA: Para Hume, la causalidad, no expresa relaciones necesarias entre hechos, ni un supuesto poder en la causa para que aparezca el efecto. Nuestras creencias en vínculos causales se basan en el hábito o costumbre de esperar que a un suceso le vaya a seguir otro tras la experiencia reiterada de queasí ha sido hasta ahora.
Filosofía moderna del siglo XVIII. Empirismo. Escepticismo. Metafísica. Principio de causalidad. Impresión. Ideas. Biografía
santo tomas
Santo Tomás de Aquino
Filosofía moderna. Empirismo. Pensamiento medieval. Dualismo. Dios como perfección. Entendimiento. Ley natural y positiva Según Santo Tomás, Dios es el supremo ejemplar o modelo que imitan imperfectamente lascriaturas. Tomás acepta así conceptos tomados de San Agustín: en Dios están los modelos preexistentes de todas las cosas. Dios es la existencia, las criaturas tienen existencia, Dios es la perfección misma, las criaturas participan e imitan esa perfección. Este es el denominado principio platónico de la causalidad ejemplar.

Thomas Hobbes
 Leviatán. Teoría del Estado. Métodos de análisis ysíntesis. Soberanía. Igualdad. Escasez de bienes. Mentalidad técnico-científica. Egoísmo. Deseos. Autoconservación. Ley natural. Iusnaturalismo teológico
HOBBES: LAS RAZONES DEL MIEDO
Con Hobbes podemos hablar de estado como forma política específica por primera vez.
Es el creador de la primera teoría sobre el estado en este sentido y se basa en las teorías contractualistas. En esta concepción,elhombre adquiere la Suma Importancia en el orden social y político. Se considerará un fenómeno creado por el hombre.
El modelo contractualista gira en torno a unos puntos básicos:
1.- PUNTO DE PARTIDA: Estado de Naturaleza
2.- PUNTO INTERMEDIO: Contrato Social.
3.- PUNTO DE LLEGADA: Poder Político.

Gottfried Wilhelm Leibniz Él era filósofo, matemático y estadista alemán, considerado como uno...