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DEMOCRACIA Y REPUBLICA
La democracia antigua fue breve, ay que no podemos precisar su inicio la palabra democracia es acuñada por Herodoto que nos ubica en la mitad del siglo. Pero la palabra democracia termino virtualmente en el siglo 323 a.c. Durante casi medio siglo no se habló de la palabra democracia y si era recordada era para la usarla de modo derogatorio Santo Tomas nos habla de que“cuando un régimen inicuo es conducido por muchos se le llama democracia “durante dos mil años el régimen optimo, ha sido llamada república. Y república es muy diferente a la democracia.
La democracia alude al “PODER DE ALGUIEN” (solo de una parte) y republica alude en cambio al interés general al bien común, en sustancia la república se basa en un sistema político uniformemente equilibrado ydistribuido en todos sus componentes en un justo medio entre los dos extremos de la cosa de uno solo (democracia) y de la cosa del pueblo (republica).
KANT criticaba aquellos que comenzaron a “confundir la constitución republicana con aquella democracia” diciendo en cuanto al ejercicio del poder- todo régimen es “republicano o despótico” y que la democracia es necesariamente un despotismo. HAMILTON YMADISON llamaban “republica” al sistema representativo y “democracia” a la democracia directa ya que esta era definida como una sociedad de pocos ciudadanos que se reúnen y administran de persona la cosa pública. La constitución de estados unidos fue hecha a salvo de los riesgos de la democracia, también la revolución francesa. La única excepción fue Rousseau al usar la palabra en sentido apreciativoaunque subordinado a la republica ya que “llamo a republica a todo estado gobernado por leyes porque solo así gobierna al interés público”. El rechazo de la palabra democracia fue hasta el siglo XLX fue memorable y definitiva.

EL DESCUBRIMIENTO DEL PLURALISMO
El pluralismo, descubrir y entender que disidencia, la diversidad de opiniones, el contraste, no son enemigos de un orden político –social. Lo fundamental de las democracias liberales está en el principio de que la diferenciación y no la uniformidad constituyen la levadura y el más vital aliento para la convivencia. Esta idea fue plasmada desde la edad de la reforma y en la presencia de las terribles devastaciones y crueldades de las guerras de la religión entre 1562 y 1648. Hasta aquel tiempo se había considerado a la diversidadcomo causa de la ruina de los estados, como fuente de discordia y de desorden y se pensaba que la unanimidad era el fundamento necesario para los gobiernos.
El cambio revolucionario de perspectivas que se ha ido construyendo a pedazos y a bocados la civilización liberal, y es atreves de este procedimiento que se llega a las democracias actuales cabe recalcar que: no la democracia antigua que fuetambién monolítica. Es la liberal- democracia la que viene estructurada sobre la diversidad. Somos nosotros y no lo griegos los que descubrimos como construir un orden público a través de lo múltiple y de las diferencias.
Al pluralismo nadie lo descubrió surge de la época de la reforma, es muy obvio que la mirada se fije en los reformadores y especialmente en los puritanos, ciertamente lospuritanos han individualizado e interiorizado la relación con dios y a estos les corresponde el mérito de haber deshecho el nudo entre eso que pertenece a dios, la esfera de la religión y eso que pertenece al cesar, la esfera del estado.
Es verdad que los puritanos invocan la libertad de conciencia y de opinión, pero la invocaban para sí mismos y estaban dispuestísimos a negarles a otros. En verdad, parala gran mayoría de puritanos ingleses y norteamericanos del siglo XVII “democracia” y “libertad” eran palabras despreciables. Los méritos de los puritanos al crear el sistema de valores y creencias que a su vez ha generado la civilización liberal son indudables, pero lo son por inscribirse ampliamente con consecuencias imprevistas, con resultados involuntarios.
El pluralismo debe ser...