pensamienti

.-Al inicio.

Una de las afirmaciones que yaconvertida en lugar común califica anuestrapoblación indígena pre-colombina, es su supuesta inferioridad demográficay cultural comparadacon los grandesImperios Teocráticos de Regadío[vi] como el Maya, el Azteca y el Inca. Tal afirmación se cimenta sobre una teoría evolucionistade las sociedades según la cual, las sociedades urbanas altamentedensificadas se convierten en la meta de la evolución humana. Las diversas corrientes del pensamiento científico, social y humanístico, especialmente a partir de la segundaposguerradel siglo pasado, se hanencargado de demostrar la endeblez de tal concepción y ha concebido, que cada sociedad debe ser evaluada apartir de sus condiciones endógenas, sin atarla aningún modelo exógeno, así, se trataría desaber hasta qué punto, una sociedad está en capacidad de asegurar su reproducción permanente, en las mejores condiciones para garantizar larealización de sus componentes humanos e institucionales. Vistasasí las cosas, no tendría sentido comparar a los indígenas que ocuparon nuestro territorio con los mayas o los incas, sino analizar las características societales de los nuestros.

El no realizarese análisis endógeno de las sociedades indígenas, ha contribuido acrear entre nuestros historiadores y sus divulgadores, una imagen empobrecedora de lo que ha sido el aporte aborigen[vii] alaconstrucción de Venezuela. Valdríala pena preguntarse: ¿hubiesen podido los españoles conquistar y colonizar nuestro país sin el aporte y concurso de nuestros antepasados amerindios? Describamos algunasrespuestas.

Los asentamientos humanos iniciales de los españoles se hicieron en aquellos lugares donde previamente habitabannaturales. Es el caso de LaGuaira, Patanemo y Paraguaná[viii], nombresderivados de los aborígenes Caribes/Tupi/Guaraní que habitaban en esos lugares (en los territorios de Venezuela, Brasil y Paraguay) y no podía ser de otramanera, pues ¿cómo hubiesen podido sobrevivir y...