Pensamiento analitico


TALLER PENSAMIENTO ANALÍTICO
PUNTO UNO. Contexto teórico del giro lingüístico.
Analice y argumente la transformación que generó el giro lingüístico frente al pensamiento tradicional sobre el lenguaje.
Se produce un cambio de paradigma, al pasar de una filosofía de la conciencia, o de una epistemología, -en la que importan las relaciones entre el sujeto y el objeto- a una filosofía dellenguaje, en la que importan las relaciones entre el enunciado y el mundo, esto es, a una teoría del significado. Una cuestión tan clásica, por ejemplo, como la que puede formularse en teoría del conocimiento acerca de «qué es conocer» se reformula y reinterpreta como una cuestión sobre el significado, referente a «qué se quiere decir cuando se dice que conocemos algo».
Se da un interés especialpor el lenguaje, ya que el análisis de este es el método y la tarea especial de la filosofía.
El análisis lógico del lenguaje conduce a un empirismo, donde los últimos elementos son los datos sensibles, siendo las sustancias el conjunto de esos datos.
El objeto de la filosofía es el lenguaje, y su actividad consiste en analizar y esclarecer el sentido de las proposiciones. En otras palabras, lamisión de la filosofía es encontrar el significado de los problemas.
PUNTO DOS. Atomismo lógico.
Explique dos (2) consecuencias que se deriven de aceptar que entre realidad y lenguaje existe una relación estructural. Proponga un caso donde se ejemplifique esta relación. Establezca las diferencias que al respecto tienen los filósofos Bertrand Russell y el primer Wittgenstein.
CONSECUENCIAS
Entreel lenguaje lógico y la realidad hay isomorfismo; en cuanto que comparten la misma estructura. Las proposiciones son representaciones lógicas de los hechos. El lenguaje viene a ser un mapa de la realidad. Hechos y proposiciones son isomorfos, por eso, podemos inferir que la figura lógica de los hechos es el pensamiento.
Además de la isomorfia que hay entre la estructura de la realidad y la dellenguaje, este último tiene sentido en cuanto que manifiesta o significa el ser del mundo, los hechos. Con tal relación se garantiza la conexión entre la realidad y el lenguaje.

DIFERENCIAS
Russell define a los hechos atómicos como cada uno de los hechos primarios o básicos de la realidad, los cuales son simples o independientes; mientras que para Wittgenstein los hechos atómicos soncombinaciones de objetos, entidades, cosas, son indivisibles.
Wittgenstein contradice y va en contra de lo que dice Russell al expresar que las proposiciones de la lógica no tienen sentido, puesto que no tienen contenido.
El primer Wittgenstein establece un abismo infranqueable entre lo empírico y lo lógico-matemático. La existencia de este abismo infranqueable lleva a Wittgenstein a criticar el teoremade la infinitud de Russell, alegando que suponer la existencia de infinitos objetos en el mundo es innecesario con tal de afirmar la infinitud de números. La postulación de infinitos objetos no es necesaria ya que la lógica no depende del mundo.

Una de las principales aportaciones de Frege y Russell a la lógica moderna fue su análisis de los enunciados generales. No obstante éstos, a diferenciade Wittgenstein, introducían los enunciados generales como una serie de conjunciones y disyunciones de enunciados particulares. El primer Wittgenstein, en el Tractatus, concibe los enunciados como compuestos de particulares aunque dirige una crítica a Frege y a Russell, su tratamiento de los enunciados generales oscurece la comprensión de los mismos.



PUNTO TRES. Círculo de Viena.Examine y sustente la diferencia entre proposiciones formales y empíricas; además, señale las consecuencias y los problemas que esta concepción produce sobre la actividad filosófica.

DIFERENCIA
Que las proposiciones formales no ofrecen ninguna información acerca de lo que ocurre en el universo, por lo que su verdad no depende de los hechos, tales proposiciones son tautológicas. En cambio las...