Pensamiento Artistico

PENSAMIENTO ARTÍSTICO Y ESTÉTICA DE LA EXPERIENCIA.. REPERCUSIONES EN LA FORMACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURAL

Es importante precisar desde dónde abordamos lo artístico, desde qué premisas y supuestos porque desde una u otra opción se derivan posturas políticas, pedagógicas, artísticas y –naturalmente- posiciones frente a la educación artística. En ese mapa de opciones, bastante amplio en lo queconcierne al tema que nos ocupa, quisiera establecer inicialmente algunas consideraciones sobre lo artístico como experiencia cognitiva, es decir apostar por lo artístico como pensamiento. Sin desconocer otras opciones, como la adquisición y desarrollo de destrezas, técnicas y oficios, considero prioritario enfocar lo artístico como experiencia y por tanto como un modo de crear mundo, de construirsentido y –por tanto- un modo de ser del pensamiento . A partir de esa aproximación me parece importante sugerir algunas necesarias consecuencias sobre la educación artística. Finalmente, abrir algunos posibles lugares y sentidos del pensamiento artístico en un marco multi e intercultural. Experiencia, creación y conocimiento Hablar de experiencia parecería una banalidad pero ya varios autores hablande una paradójica condición de estos tiempos, plena estímulos pero con pocas experiencias en el sentido de vivir algo que nos conmociona y que pueda marcar o redireccionar la existencia.. Buena parte de la herencia moderna terminó por sobredimensionar la teoría, los discursos, sin embargo la experiencia se empobreció al verse mediada e interpuesta por ese cortejo de rótulos y discursos.Terminamos por consumir categorías, clasificaciones, pero anestesiados para experimentar. Una exagerada sobrevaloración de certezas, absolutos, verdades cerradas, corre paralela a un gran desconocimiento de algo fundamental en las prácticas artísticas como es la valoración de la incertidumbre y lo desconocido, aspectos intrínsecamente ligados al asumir la vida como experiencia. Otro tanto se puede decir dela sobrestimulación de los medios de comunicación la cual va generando una lógica perceptiva en la que todo se iguala en su rápido desaparecer. Pero la misma modernidad también abrió la experimentación como unos de sus fundamentos, y con ello la apertura a un cuestionamiento a todo tipo de seguridades y verdades. La experiencia se constituye en la posibilidad de movililizar, problematizar einquietar nuestra relación con ellas. Desde otro ángulo la misma educación artística puede ser, y en muchos casos lo ha sido, una práctica normativizadora o standarizadora. Desarrollada desde modelos poco propicios para la experimentación, con cánones preestablecidos, certezas en torno a qué hacer y cómo hacerlo, resultados a obtener, etc., no se puede garantizar que ha sido una prácticasingularizadora. El solo hablar de educación no asegura mucho, algunas modalidades educativas impiden el asombro y el vernos sorprendidos por lo desconocido y el necesario extravío que precisa la experiencia artística. Mucha educación artística inscribe sus acciones en una estricta espacio-temporalidad, homogeniza, excluye y codifica el campo de lo que es posible percibir, decir, juzgar, pensar y hacer. Sinduda esa tendencia a modelos fijos y estáticos cada vez se ve más desafiada por unas prácticas artísticas en permanente explosión y cambio. La educación artística se puede inhibir reprimiéndola y también produciéndola. No estaría de más aproximarse a las formas cómo se ha regulado develando el juego de elementos que la han definido. Es decir los discursos, instituciones, leyes, reglamentos,instituciones, el origen y funcionamiento de los enunciados que la determinan, lo dicho y lo no dicho que regula su definición y accionar

En primer lugar me parece importante habilitar la experiencia como lugar de la infancia, no entendida como el ejercicio del niño o como edad cronológica, sino como potencia, voluntad de asombro y experimentación. La infancia no es el lugar a corregir o llenar que...