pensamiento bolivariano

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
INSTITUTO UNIVERSITARIO SAN FRANCISCO
SAN FRANCISCO EDO. ZULIA
CÁTEDRA: PENSAMIENTO BOLIVARIANO





















Integrantes:
Chacin Yecenia
Hernández Yoheli
Martínez Yahetcenia
Montero Johanny
Nava Hugo
Paredes José
Vega Bepsi
Sección:
5DC-1



San Francisconoviembre de 2013
INTRODUCCIÓN

Se dice que la Ética es aquella ciencia que estudia las cosas por sus causas, universales y necesarias, se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en elestudio o campo de la ética. La base ética en la que se fundamento Bolívar da muestra de que quienes liberaron nuestra patria son hombres que alcanzaron esas posiciones tras una sólida educación, obtenida con el estudio y la dedicación al servicio.
























ESQUEMA


1. PENSAMIENTO ÉTICO DE BOLÍVAR.
2. VALORES DE BOLÍVAR.
3. FACTOR ÉTICO DE LA LUCHAREVOLUCIONARIA.
4. LA EDUCACIÓN PAPEL TRASCENDENTAL EN LA ÉTICA.
5. BOLÍVAR Y LA EDUCACIÓN.
6. LA ÉTICA DE BOLÍVAR EN LO JURÍDICO, ECONÓMICO Y POLÍTICO.
7. BOLÍVAR Y LA FORMACIÓN DL NUEVO REPUBLICANO.
8. ÉTICA FILOSÓFICA DE BOLÍVAR.
9. ÉTICA SOCIALISTA.
10. LA SUPREMA FELICIDAD SOCIAL.
11. EL PROYECTO ÉTICO.
12. RASGOS DOMINANTES DEL PROYECTO ÉTICO SOCIALISTA BOLIVARIANO.
13. MISIÓN DELPROYECTO SOCIALISTA BOLIVARIANO.
14. DESAFÍOS DEL PROYECTO ÉTICO SOCIALISTA.
15. LA CONSTRUCCIÓN DEL HOMBRE NUEVO DEL SIGLO XXI.
16. OBJETIVOS QUE DEBE ALCANZAR EL NUEVO HOMBRE DEL SIGLO XXI.
17. PENSAMIENTOS ÉTICOS DE SIMÓN BOLÍVAR.











1. PENSAMIENTO ÉTICO DE BOLÍVAR.

El pensamiento ético de Simón Bolívar, tiene un alcance universal y una gran riqueza ideológica que sematerializa en la trascendencia de sus ideas trazando un escenario histórico cultural en el que se desarrollaron los nuevos Estados Nacionales. Plantea la dignificación social, el patriotismo y la independencia nacional; valores que están en la esencia misma de los proyectos que orientaron su acción liberadora.
En lo ético se fundamentan la educación cívica ciudadana y que hoy día se levantan frente alas pretensiones dominadoras de los centros de poder, tiene su cimiento en el espíritu ético del pensamiento de Bolívar.
Si bien en Simón Bolívar podemos encontrar un pensamiento ético consagrado en la aspiración de la indecencia y la libertad continental, no es éste precisamente un sistema de normas y principios coherentemente fundamentado y articulado es sencillamente un torrente de ideas quevan emanando en sus escritos y discurso y que fueron madurando en su vida cotidiana dejando para la posteridad lecciones morales concretas que lo ha inmortalizado para siempre.

2. VALORES DE BOLÍVAR.

Para Bolívar, la “felicidad” fue la razón de su magistral obra. Para lograrla, se convirtió en soldado y luego como legislador, creó un conjunto de Códigos y Leyes orientados a lograr lajusticia y la libertad, como las hermanas inseparables de la felicidad de los pueblos.
Toda su obra legislativa se fundamentaba en la igualdad de los hombres frente a las leyes
En esta búsqueda interminable, Bolívar supo interpretar la justicia, no como la manera de castigar a los hombres, sino como la fórmula de la felicidad:
“Es mi opinión, que el fundamento de nuestro Sistema depende inmediatay exclusivamente de la igualdad establecida y practicada en Venezuela. Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad; está sancionado por la pluralidad de los sabios, como también lo está, que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtención de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la practican; todos deben ser valerosos y...